El camino para conocer a Cristo

Dios en Sí mismo es un misterio, y Cristo es el misterio de este misterio. Por supuesto, para conocer cabalmente a Cristo como misterio de Dios, no basta con leer la letra de las Escrituras. Para ello es necesario que ejercitemos nuestro espíritu, ya que Cristo mora en él. No considere jamás a Cristo un simple objeto que podemos conocer mentalmente. Él es el Cristo crucificado y resucitado y, como tal, está sentado en el trono en los cielos y también mora en nuestro espíritu. Por consiguiente, es indispensable que ejercitemos nuestro espíritu para tener contacto con Él. Esto implica que debemos abrir nuestro ser desde lo más profundo e invocar Su nombre. El espíritu es la parte más recóndita de nuestro ser, es aun más profunda que el corazón y las partes del alma. Por consiguiente, ejercitar nuestro espíritu significa abrir la parte más profunda de nuestro ser a fin de invocar el nombre del Señor Jesús y tener contacto con Él, quien es esta persona viva que mora en nosotros.

Para conocerlo, no sólo se requiere que ejercitemos nuestro espíritu, sino también que nuestro corazón sea consolado, es decir, que reciba un cuidado tierno y cálido. Además, se requiere que tengamos una mente sobria, una parte emotiva regulada y una voluntad sometida. Cada parte de nuestro ser debe ser apropiada y funcionar de una manera normal. Es por eso que Pablo relaciona el hecho de que los corazones sean consolados con la necesidad de obtener el pleno conocimiento de Cristo como misterio de Dios.
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Divinidad y Humanidad de Cristo - Fundamentaciones teológicas

El tema del evangelio de Dios es una Persona, Cristo.
Sin duda, el evangelio incluye el perdón, la salvación, etc, pero estos elementos no constituyen el punto principal.
El evangelio de Dios se centra en la Persona del Hijo de Dios, Jesucristo nuestro Señor.
Esta maravillosa Persona tiene dos naturalezas: la naturaleza divina y la naturaleza humana, es decir, divinidad y humanidad.


Pablo menciona primero la humanidad de Cristo porque con esto preserva la secuencia del proceso de Cristo.
Primero, Cristo pasó por el proceso de la encarnación al hacerse carne. Luego, Él pasó por el proceso de la muerte y resurrección....
Cristo como Persona divina, antes de Su encarnación, ya era el Hijo de Dios (Jn. 1:18); incluso en Romanos 8:3 dice: “...Dios, enviando a Su Hijo...”
Debido a que Cristo ya era el Hijo de Dios antes de Su encarnación, ¿por qué necesitaba ser designado Hijo de Dios por la resurrección?
Porque por medio de la encarnación Él se puso un nuevo elemento, la carne, es decir, la naturaleza humana, y dicho elemento no tenía nada que ver con la divinidad. Antes de Su encarnación Cristo ya era una Persona divina, y como tal, era el Hijo de Dios, pero la parte humana de Él, el Jesús hecho carne con la naturaleza humana que había nacido de María, no era el Hijo de Dios. Esa parte de Él era únicamente humana.
Cristo, por Su resurrección, santificó y elevó esa parte de Su naturaleza humana, Su humanidad, y fue designado el Hijo de Dios en Su naturaleza humana por Su resurrección.
Así que en este sentido la Biblia dice que Él fue engendrado Hijo de Dios en Su resu­rrección (Hch. 13:33; He. 1:5).
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Los versículos del Nuevo Testamento son tomados de la Versión Recobro del Nuevo Testamento y los versículos del Antiguo Testamento, de la versión Reina Valera 1960. Las "Palabras del ministerio" provienen de Estudio-vida de Romanos, escrito por Witness Lee, mensaje 2, págs. 18-19. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA.


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¿Quién es Jesús?

(Enviado por Isabel Gernetti)

¿Quién es Él?
En química, Él convirtió el agua en vino.

En la biología, nació sin la NORMAL CONCEPCIÓN.
En física, desmintió la ley de la Gravedad cuando ascendió al cielo.
En economía, Él refutó la ley de la disminución al alimentar 5000 personas con sólo dos peces y un pan.
En medicina, Él curó a los enfermos y los ciegos sin administrar una sola dosis de la droga.
En la historia, Él es el PRINCIPIO y el FINAL.

En el gobierno, dijo que Él sería llamado maravilloso consejero, el príncipe de la paz; es Rey de Reyes y Señor de Señores.
En la religión, dijo que nadie viene a al Padre sino a través de Él; no hay religión que te conduzca al Padre.
Jesús es el único camino.

Él no tenía siervos, y sin embargo le llamaban Señor.
No tenía ningún grado de estudio, sin embargo, le llamaban Maestro.
No tenía medicamentos, pero le llamaban sanador.
Él no tenía ejército, pero los reyes le temen.
Él no ganó batallas militares, y sin embargo Él conquistó el mundo.

Él no cometió delito alguno y, sin embargo, le crucificaron.
Fue enterrado en una tumba, y sin embargo Él vive hoy.
¡Me siento honrado de servir a este líder que nos ama!

Entonces, ¿Quién es él?
¡Él es JESÚS!
Únete a mí y lo vamos a celebrar;
Él es digno.

Mensaje de Pascua de Resurrección - biblia@speedy.com.ar

Este poder (Col. 1:11) no es solamente el poder de la resurrección de Cristo (Fil. 3:10), sino Cristo mismo. En nosotros tenemos a Cristo como la dínamo que continuamente nos reviste de poder “conforme a la potencia de Su gloria”. Ésta es la potencia que expresa la gloria de Dios, es decir, glorifica a Dios en Su potencia. Es con esta potencia que somos revestidos de poder. Cristo nos fortalece “para toda perseverancia y longanimidad con gozo”. Gracias a este maravilloso poder podemos estar gozosos aun en medio de los sufrimientos. Mediante este poder podemos aceptar con gozo todo lo que nos sobrevenga.


Y la razón por la que estamos gozosos es que tenemos en nosotros al Cristo resucitado como el poder que actúa en nosotros. Si nos regocijamos en tiempos de aflicción, no envejeceremos tan rápidamente; antes bien, pareceremos más jóvenes de lo que realmente somos. El apóstol Pablo no oró para que los colosenses tuvieran los mejores cónyuges, las mejores casas o los mejores trabajos. Tampoco oró para que ellos no tuvieran que pasar por sufrimientos. En lugar de ello, oró para que ellos fueran fortalecidos para toda perseverancia y longanimidad con gozo; en otras palabras, oró para que tuvieran la capacidad de sufrir, incluso por mucho tiempo, sin perder el gozo. El hecho de que suframos por largo tiempo sin perder el gozo indica que estamos soportando los sufrimientos en Cristo. En realidad, los sufrimientos pueden ayudarnos a disfrutar más a Cristo. Cristo mismo es el gozo, la perseverancia y la longanimidad. Por tanto, la oración de Pablo es una oración que nos conduce a experimentar a Cristo. © 2008 Living Stream Ministry

Año 325 - El Concilio I de Nicea

Fue el primer Concilio Ecuménico, es decir, universal, en cuanto participaron obispos de todas las regiones donde habia cristianos. Tuvo lugar cuando la Iglesia pudo disfrutar de una paz estable y disponia de libertad para reunirse abiertamente.


Se desarrolló del 20 de mayo al 25 de julio del año 325. En él participaron algunos obispos que tenian en sus cuerpos las señales de los castigos que habian sufrido por mantenerse fieles en las persecuciones pasadas, que aún estaban muy recientes.

El emperador Constantino, que por esas fechas aún no se habia bautizado, facilito la participacion de los Obispos, poniendo a su disposición los servicios de postas imperiales para que hicieran el viaje, y ofreciéndoles hospitalidad en Nicea de Bitinia, cerca de su residencia de Nicomedia.

(Enviado desde EEUU por Alberto Pringles)

2012: los católicos expresan su opinión sobre las profecías

Tal vez alguno pensó en el 2012 pero no se preocupen: quien a Dios tiene, nada teme.
Sólo los Santos tienen verdadero don de profecía (ni los brujos, ni el espiritismo, ni la magia negra) y según varios Santos faltan más de 400 años para el findel.
Nadie sabe ni el día ni la hora, pero sabemos que faltan siglos.
Eso sí, según San Malaquías, a partir de la muerte de Benedicto XVI (¿estás rezando por él últimamente?), comienzan las catástrofes apocalípticas antes del reinado de Cristo en la tierra (que no es milenarismo, sino lo que dice el Apocalipsis).
Y saben qué atrae las catástrofes como moscas a la miel: el pecado. Cada pecadillo nuestro nos trae una auto-maldición espiritual y física, personal y comunitaria.
Ay de los países que toleran los pecados que claman al cielo como el aborto, la eutanasia, las relaciones fuera del matrimonio (incluyendo la homosexuales, las prematrimoniales, los adulterios sucesivos que llaman matrimonio civil), el hambre, la mortalidad infantil, etc. Sodoma y Gomorra serán juzgadas menos duramente…

Enviado por iesvs.org

La Biblia se origina en Dios,...

... ya que fue El quien sopló Sus palabras de revelación a través de Su Espíritu primero en los que la escribieron y luego las hizo brotar del interior de ellos. Lo que fue exhalado no fue solamente palabras sino también espíritu.

El contenido de la Biblia es extenso y comprensivo; sus dos aspectos principales son la verdad y la vida. La verdad nos trae la revelación y el conocimiento de todas las realidades del universo, tales como la realidad de Dios, la realidad del hombre, la realidad del universo, la realidad de las cosas de la era actual, de la era venidera y de la eternidad y, en particular, la realidad del Cristo designado por Dios y la iglesia escogida por El. La vida es Dios que viene para ser nuestra vida a fin de que seamos regenerados, crezcamos y seamos transformados y conformados a la imagen de Cristo, quien expresa a Dios, a fin de que lleguemos a ser la expresión de Dios.

La primera función de la Biblia es testificar de Cristo, quien es el tema y contenido de la Biblia, y ésta es la explicación y expresión de El. Cristo es la Palabra viva de Dios, y la Biblia es Su palabra escrita. Sin Cristo, la Palabra viva, como realidad, las palabras escritas de la Biblia son sólo doctrinas vacías y letra vana. No obstante, si no tuviéramos las palabras escritas de la Biblia como expresión de Cristo, la Palabra viva, El sería abstracto e intangible. Por lo tanto, tenemos que leer la Biblia si deseamos conocer a Cristo.

Lecciones de vida

Estudio Vida de la Biblia

El evangelio de Dios es una Persona‏ - Estudio Vida de la Biblia

~~~~~ Versículos de la Biblia ~~~~~


Romanos 1:1 ...el evangelio de Dios, 3-4 Acerca de Su hijo, que era del linaje de David según la carne, que fue designado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de Santidad, por la resurrección de entre los muertos, Jesucristo nuestro Señor.

~~~~~ Palabras del ministerio ~~~~~

El tema del evangelio de Dios es una Persona, Cristo. Sin duda, el evangelio incluye el perdón, la salvación, etc, pero estos elementos no constituyen el punto principal. El evangelio de Dios se centra en la Persona del Hijo de Dios, Jesucristo nuestro Señor. Esta maravillosa Persona tiene dos naturalezas: la naturaleza divina y la naturaleza humana, es decir, divinidad y humanidad.

Pablo menciona primero la humanidad de Cristo porque con esto preserva la secuencia del proceso de Cristo. Primero, Cristo pasó por el proceso de la encarnación al hacerse carne. Luego, Él pasó por el proceso de la muerte y resurrección.... Cristo como Persona divina, antes de Su encarnación, ya era el Hijo de Dios (Jn. 1:18); incluso en Romanos 8:3 dice: “...Dios, enviando a Su Hijo...” Debido a que Cristo ya era el Hijo de Dios antes de Su encarnación, ¿por qué necesitaba ser designado Hijo de Dios por la resurrección? Porque por medio de la encarnación Él se puso un nuevo elemento, la carne, es decir, la naturaleza humana, y dicho elemento no tenía nada que ver con la divinidad. Antes de Su encarnación Cristo ya era una Persona divina, y como tal, era el Hijo de Dios, pero la parte humana de Él, el Jesús hecho carne con la naturaleza humana que había nacido de María, no era el Hijo de Dios. Esa parte de Él era únicamente humana. Cristo, por Su resurrección, santificó y elevó esa parte de Su naturaleza humana, Su humanidad, y fue designado el Hijo de Dios en Su naturaleza humana por Su resurrección. Así que en este sentido la Biblia dice que Él fue engendrado Hijo de Dios en Su resu­rrección (Hch. 13:33; He. 1:5).

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Los versículos del Nuevo Testamento son tomados de la Versión Recobro del Nuevo Testamento y los versículos del Antiguo Testamento, de la versión Reina Valera 1960. Las "Palabras del ministerio" provienen de Estudio-vida de Romanos, escrito por Witness Lee, mensaje 2, págs. 18-19. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA.

El Halloween de los católicos

Halloween es una palabra que se formó al unir varias del inglés antiguo que significan: víspera de la fiesta de todos los santos.


La fiesta de todos los santos debiera ser una fiesta popular de luz y alegría en honor a todos los santos, especialmente aquellos que no fueron canonizados pero que habiendo llegado a la patria celestial, merecen una fiesta (por ejemplo nuestros abuelitos y antepasados que estén en el cielo).

Satanás ha logrado transformar esta fiesta en un culto a lo satánico, al ocultismo, a lo oscuro, al miedo, a la extorsión y a las amenazas: el famoso “trick or treat” significa: “si no quieres que te haga algo malo, dame un dulce”. ¿Es eso lo que le queremos enseñar a los niños? ¿recompensar la extorsión y las amenazas? No nos asustemos cuando luego usen esas mismas tácticas con sus propios padres, amigos, pareja o en sus trabajos.

Aquí adjuntamos dos ideas para contrarrestar este movimiento anticristiano que se difunde desde Hollywood. Pero proponemos una más: aprovechar para ganar una indulgencia plenaria por algún antepasado: a ellos les debemos nuestra existencia. Si no fuera porque se abrieron a la vida y lucharon por mantenerla, no existiríamos. Es parte del cuarto mandamiento “honra a tu padre y a tu madre” y es una obra de misericordia: las almas del purgatorio sufren como quemarse con fuego. Cada oración es como un balde de agua fría (por eso aprovechemos a rezar, especialmente después de comulgar todas las oraciones con indulgencia parcial, como “alma de Cristo” o “miradme oh mi amado y buen Jesús” (viendo un crucifijo).

Si no crees en el purgatorio no eres realmente cristiano: no crees en la Misericordia de Dios que puso esa etapa de purificación sin la cual el 99.99% de las almas no podría llegar al cielo (sólo se puede estar impecables en Dios).
Una indulgencia plenaria es sacarlos de ese horno! Ganar una cada día es sencillo:

1. Estar en gracia (sin pecados mortales como faltar a la misa dominical o fiestas de guardar, emborracharse, usar métodos anticonceptivos, que son todos abortivos, pecados contra la pureza, incluso pensamientos impuros, etc.)

2. Deseo de conversión: odio al pecado venial.

3. Obra indulgenciante: por ejemplo, rezar el Rosario en voz alta y en compañía (sin interrupciones) o media hora de adoración al Santísimo Sacramento.

4. Rezar por el Papa al menos un Padrenuestro y Avemaría.

5. Comulgar.

6. Confesarse dentro de los 15 días anteriores o posteriores (1 confesión sirve para las obras indulgenciantes de esos 15 días, es decir que haciendo lo anterior cada día y confesándose cada 15, se pueden sacar 365 almas del purgatorio por año, y ellas rezarán por nosotros agradecidísimas cara a Dios).

Aunque no reces es gran cosa que reenvíes este mail!

Miles de almas presas en el purgatorio te lo agradecerán. Hacen falta muchas indulgencias. Sabemos por los Santos que muchas no saldrán hasta el fin de los tiempos: no hay suficientes oraciones!
 
Enviado por http://www.iesvs.org/
iesvs.org@gmail.com
 
 

María Madre de la Iglesia. Liturgias católicas.

Culto católico
Lanacion.com (Argentina) - Argentina
Desde la antigüedad los cristianos consideraron a María Madre de la Iglesia.