Historia del Universo - Evolución, modelo cosmológico estándar, big bang
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Evolución, modelo cosmológico estándar, big bang - Monografía
Historia del Universo - Evolución, modelo cosmológico estándar, big bang
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Emmerick y sus explicaciones sobre temas básicos.
- Nunca hubo evolución del hombre. La ciencia demostró que nuestra especie (homo sapiens sapiens) no tiene más que unos pocos miles de años, que salió de una única pareja, que por la progresión geomética poblacional, coincide con las ca. 100 personas que cuenta Emmerick sobrevivieron en el Arca de Noé.
- Por ser preservados de la corrupción del pecado original, ni Jesús ni María fueron embriones como los conocemos nosotros en la naturaleza caída, eran praeternaturales y por eso muchos místicos los ven como niños ya formados y por eso Jesús atraviesa a María como la luz al cristal o como el fuego a otro fuego: sin modificar su Virginidad.
- Lo que actualmente se describe como leyes físicas fueron cambiando según el modelo a) del Paraíso, b) antediluviano, c) ante-resurrección y próximamente d) ante-fuego del cielo. En realidad, la ley es inmutable pero la exteriorización física parece un cambio de modelo. De hecho, antes de Noé los hombres vivían mucho más e incluso existieron los gigantes y se van a descubrir después de un sismo.
- El pecado trae una auto-maldición del que peca que no sólo afecta espiritualmente sino también físicamente, individualmente sino también comunitariamente e intergeneracionalmente (salvo que sean bautizados, los hijos heredan las automaldiciones y los méritos espirituales de los padres). En el modelo antes de Cristo, el castigo del pecado era de aplicación rigurosa pero luego de la resurrección la economía de la salvación logra postergar/mitigar aún más las consecuencias. Esto explica por qué antes de Cristo, los judíos debían expulsar al pecador de la comunidad, o no mezclarse, o incluso eliminar a las razas des-graciadas que podrían aniquilar la única via de salvar la humanidad: la transmisión de la semilla de la inmaculada concepción, de generación en generación hasta llegar al nivel mínimo de Santidad requerido para que germinara: Santa Ana, puro fuego de Amor.
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La Iglesia Católica aclara su posicion sobre ciertos temas importante.
Adán y Eva sí existieron y es dogma de fe (ver Catecismo) que TODA la raza humana surgió de la primera pareja, caso contrario no se es Católico. ¿Por qué? Sin Adán y Eva no se podría explicar el origen del pecado original y por consiguiente de la tendencia al mal en el hombre, del mal en el mundo. Si el mal no se introdujo en el género humano por una elección “libre”, entonces Dios sería el único responsable del mismo, Dios sería malo. Conclusión: si no creemos en la existencia de la primera pareja, no creemos en un Dios Bueno, infinito y puro Amor, infinita y pura Bondad.
Por otra parte se puede demostrar científicamente que la existencia del homo sapiens sapiens es muy reciente (apenas unos pocos milenios), no sólo porque no hay evidencias REALES más antiguas de cultivos, ciudades y momias, sino porque si no fuese así. sería imposible explicar por qué la población mundial actual coincide exactamente con una tasa de crecimiento normal que se retrotrae al cronograma Bíblico de Noé (menos de doscientas personas en el arca según Emmerick). Caso contrario, la población humana no tendría crecimiento alguno por exactamente la cantidad de años de antigüedad que se le quiera añadir a nuestra especie por sobre los tiempos bíblicos: poco razonable. Si hablar de Noé y un diluvio le provoca risa, investigue la noticia del descubrimiento del arca en los hielos eternos del monte Ararat.
Lo que no saben los científicos es que el orden material (incluso las leyes físicas) cambiaron desde el diluvio. Dos ejemplos, la longevidad de nuestra especie (antes vivían cientos de años) y la ausencia de lluvia (antes el agua brotaba exclusivamente de surgentes).
Además, Adán y Eva fueron creado directo por Dios. NO HUBO EVOLUCIÓN en nuestra especie (en todo caso desvolución, ya que del super estado praeternatural, pasamos al de la naturaleza caída que vivía cientos de años, en simultáneo con la existencia de los gigantes nephilim, y después del diluvio a la naturaleza actual… hasta la resurrección, donde hubo otro cambio de modelo, ya los demonios no podían hacer que las estatuas parecieran vivas hablando a través de ellas, y resurgió una super “raza” espiritual superior a la praeternatural, la del cuerpo místico de Cristo. ¡Feliz caída!
Todo esto es muy difícil de comprender para el “iniciado” y para quien cayó en la trampa del cientificismo que niega la realidad de las evidencias. Por eso sugerimos sólo leer “causas y remedios” y “physica”, hasta que hayan leído antes las obras completas de la Beata Emmerick: allí se comienzan a entender mejor las cosas.
Por ahora sólo subimos el primer tomo (La Pasión) en http://www.emmerick.org/ (se necesitan voluntarios para corregir si hay fallas de transcripción de los demás tomos, favor de escribir a emmerick@iesvs.org ).
El traje nuevo de Darwin
por Emilio Cervantes
A mediados del siglo XIX, Charles Darwin propuso la Teoría de Evolución por Selección Natural. Desde su formulación, la teoría contó con críticas rigurosas incluyendo las opiniones de muchos científicos y también de filósofos contemporáneos de Darwin y posteriores. La extensión y divulgación de su teoría se debió a circunstancias complejas que incluyen una defensa general de la evolución, y no de la teoría de Darwin en particular, por muchos intelectuales y científicos frente a la hostilidad que el debate acerca de dicha idea produjo en sectores conservadores y clericales y otros factores sociales. Muchos de los defensores de la evolución eran, sin embargo, muy críticos con la descripción darwiniana de la Selección Natural, como el principal agente del cambio evolutivo. Desde la perspectiva actual, en un mundo en el que la biología es una ciencia de gran alcance en la que predomina la rigurosa aplicación del método científico, la Teoría de Evolución por Selección Natural no puede ser considerada una teoría científica sino una tautología o una interpretación dogmática de la naturaleza.
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"El Origen de las Especies” de Charles Darwin cumplió 150 años
http://blogs.monografias.com/institucional/2009/11/25/el-origen-de-las-especies-de-charles-darwin-cumplio-150-anos/
El libro, es fruto de las observaciones que Darwin realizó entre 1831 y 1836 a bordo del H.S.M. Beagle junto al capitán Fitz Roy. En nuestro artículo podrá conocer más sobre esta importante obra y acceder a la versión del libro en español en formato PDF.
http://www.monografias.com/trabajos38/evolucion-del-hombre/evolucion-del-hombre.shtml?news
monografias.com
VALERIA ROMÁN Y LUIS CAPPOZZO, AUTORES DE DARWIN 2.0
HÉROE, GENIO, PRÓCER DE LA CIENCIA, DARWIN ES UN PERSONAJE INAGOTABLE, TANTO COMO LOS LIBROS QUE SE CENTRAN EN ÉL. SU VIDA Y SUS IDEAS, AÚN NO COMPLETAMENTE PROCESADAS POR TODOS.
Pese a ser la vicepresidenta de la Federación Mundial de Periodistas Científicos y una de las divulgadoras más leídas del país, Valeria Román mantiene intacta su capacidad de asombro, aquella reacción-reflejo tan instintiva e inocente frente a lo fantástico y frente a la naturaleza. Y se nota cada vez que da una charla, cada vez que comparte un café y, últimamente, cada vez que cae sobre la mesa el nombre de una de las figuras más admiradas y homenajeadas de la historia de la humanidad: Charles Darwin, que este año tiene festejo doble: el 12 de febrero se cumplieron 200 años de su nacimiento y ahora, en noviembre, se celebra un siglo y medio de la publicación de su obra magna, El origen de las especies.
“Darwin es uno de los personajes que aún sigue despertando tanta controversia porque se metió con algo muy íntimo de los seres humanos: quiénes somos”, piensa y cuenta esta chacabuquense y voz científica del diario Clarín a la hora de comentar el detrás de escena de su primer libro, Darwin 2.0: la teoría de la evolución en el siglo XXI (Editorial Marea), escrito junto a Luis Cappozzo, biólogo marino y especialista en lobos marinos del Museo de Ciencias Naturales “Bernardino Rivadavia”.
–¿Cómo surgió esta radiografía al pensamiento darwininano?
VR: –Hace rato que quería escribir un libro de divulgación científica, pero no encontraba un tema que me volviera loca. Siempre tuve más predilección por temas de biología, salud, genética, biotecnología. En abril de 2007, fui a la Conferencia Mundial de Periodismo Científico en Australia y de repente anunciaron que la próxima sede iba a ser Londres por obvias razones: porque en 2009 se cumplían –se cumplen– 200 años del nacimiento de Darwin y 150 de la publicación de su gran libro. Y cuando escuché eso se me prendió la lamparita. Ahí mismo empecé a pensar cómo hacerlo. Y no se me ocurrió mejor idea que escribirlo con Luis, con quien chateo seguido y nos encontramos seguido a tomar algún café y a hablar de ciencia. Al toque me respondió que sí.
–De Darwin, su vida, teoría y viajes se escribieron miles de libros. ¿Fue eso un problema?
LC: –Más bien fue un gran desafío: escribirlo de un modo diferente.
–Darwin 2.0 es un “libro periodístico”, cargado con testimonios de científicos locales. ¿Fue pensado a propósito?
VR: –Sí, queríamos que fuera más ligero y fácil de leer para un público que no está acostumbrado a este tipo de temas. La editorial lo veía como un tema del pasado y tuvimos que argumentarle fuertemente que Darwin es un tema bien del presente. El error es creer que la teoría de la evolución se formuló en el siglo XIX y quedó ahí. Pero no: durante 150 años recibió un tendal de actualizaciones y se sigue trabajando con ella como marco general para investigar la evolución de las aves, dinosaurios, poblaciones, incluso en el estudio de los piojos. Además, está el hecho de que recién ahora muchos se están dando cuenta de que los lugares que inspiraron a Darwin en su pensamiento están en la Argentina. Recién ahora están saliendo papers sobre los barrancos de Bahía Blanca.
–Las “primeras Galápagos” de Darwin.
VR: –Sí. Aún en la actualidad, la teoría de la evolución no se enseña bien en las escuelas, en la Argentina, Latinoamérica y Estados Unidos.
¡VIVA LA EVOLUCIÓN!
–¿Cuánto tiene de militancia y de divulgación este libro?
LC: –Hay una militancia, pero pasa más bien por intentar explicar en un lenguaje sencillo y accesible para cualquier espíritu curioso por qué Darwin y su trabajo fueron y son tan importantes, desde las actualizaciones de la teoría de la evolución a los poderes en juego, las cuestiones políticas o religiosas. La militancia está por mantener lo que corresponde al ámbito de la ciencia en –justamente– el ámbito de la ciencia. Porque hacer una aproximación a estos temas desde otro ángulo siempre lleva a tergiversaciones, errores, confusiones. Por ejemplo: cualquier persona que se acerque a la teoría de la evolución podrá comprender que hay cosas que no se discuten porque hay un montón de evidencia científica que desde Darwin para acá está contrastada. Nadie puede decir “yo creo que la teoría de la evolución” porque no es una cuestión de creencia, de fe. Está la evidencia científica. Los aportes que siguieron a Darwin no debilitaron la estructura básica de su teoría: la fortalecieron.
–Es decir que no es como una religión a la que se puede adherir o no.
LC: –Claro. No se puede hacer una aproximación al campo científico desde una perspectiva religiosa. La ciencia tiene sus herramientas. La palabra teoría en el ámbito científico no tiene el mismo sentido que en una charla de café.
–De eso se valen mucho los creacionistas y los defensores de la “teoría” del diseño inteligente, neocreacionistas y fundamentalistas religiosos natos que sostienen que detrás del universo hay un arquitecto, un diseñador.
LC: –Estas confusiones hasta terminológicas, además, hablan de deficiencias de la enseñanza. Poner al diseño inteligente al mismo nivel que la teoría de la evolución como una opción para la enseñanza pública es incongruente.
LA PERSISTENCIA DEL ERROR
–¿Cuáles son las principales confusiones en torno al pensamiento darwiniano?
VR: –Son muchas. Uno de los disparadores en cuanto a los contenidos del libro también fueron las discusiones que se dieron en mi blog, Ensayo y error (Weblogs.clarin.com/ensayo-y-error). Ahí, en los comentarios, palpamos bien de cerca los malentendidos, las concepciones erradas que tiene aún mucha gente, incluso personas con títulos universitarios: la idea de la existencia de un “eslabón perdido”, “la supervivencia del más apto”, o que “descendemos de los monos”, frases que nunca pronunció Darwin y que se anclaron en el sentido común. Yo pensaba que en la Argentina no había posturas creacionistas a ultranza como las hay en Estados Unidos. Y el blog me hizo darme cuenta de que, lamentablemente, existen.
–Uno de los temas que tocan con mayor profundidad es el de la enseñanza de la evolución en la Argentina. ¿Cómo la ven?
VR: –Hay varios obstáculos. En América Latina en general se enseña poco. De hecho, en Salta, el año pasado, se sancionó una ley que permite la enseñanza de religión en escuelas públicas. La enseñanza de la evolución es un tema tabú.
–O sea, hay que incentivar el debate.
VR: –Absolutamente. Por eso, en vez de presentar una vez y en un lugar el libro decidimos cambiar y hacer una presentación itinerante por todo el país para también promover un debate sobre la enseñanza de la evolución en la Argentina, que falta. Ya lo presentamos en nueve ciudades.
–¿En todo esto no hay un riesgo también de convertir a Darwin en un santo?
VR: –Siempre está ese riesgo. No sé si nosotros logramos un equilibrio. Sabemos que Darwin no fue ningún santo ni un héroe sin mancha. Fue un hombre de su tiempo. Darwin concibió su teoría, elaboró sus ideas en un contexto histórico y social determinado. De ahí que las acusaciones de “racista” no tengan mucha consistencia.
–¿Y qué les impresiona de él particularmente?
LC: –A mí, como científico, me impresiona cómo sus ideas y conceptos básicos siguen siendo válidos 150 años después de haber sido formulados. Eso sólo lo convierte en un “mortal diferente”, independientemente del tipo de persona que haya sido.
VR: –Darwin, obviamente, no era una persona perfecta. Una de las cosas que me fascina de él es la capacidad que tenía para trabajar en muchos y distintos campos a la vez: podía investigar sobre arrecifes de coral, orquídeas, fósiles, expresiones faciales, barrancos.
–Un hombre renacentista en plena era victoriana. A todo esto, ¿qué científico actual es el Darwin del siglo XXI?
VR: –No lo hay. Las ciencias, actualmente, están hiperespecializadas: genetistas, biólogos moleculares, paleontólogos, botánicos, antropólogos y muchos más. Los científicos actuales no pueden abarcar tantos temas como lo hizo Darwin.
–¿Y qué concepto de evolución cree que tiene el común de las personas?
VR: –Una imagen muy teleológica, creo, que se evoluciona hacia una dirección. Que va a lo superior, lo progresivo y siempre hacia lo positivo. Es una visión muy aristotélica. Cuando, en realidad, Darwin sostenía que la evolución era un proceso ciego sin una dirección.
–¿Y qué no les gusta de Darwin?
VR: –Me hubiera gustado que pusiera en cuestión su postura colonialista, pero ése fue su contexto. Me generó mucha admiración su viaje y el hecho de haber tenido mucha paciencia y constancia. Sabía que estaba descubriendo algo importante. Necesitaba acumular evidencia. Se tomó un montón de años para investigarlo.
LC: –Es difícil ponerse en abogado del diablo. No sé si hay algo que no me gusta de él. Lo que sé es que a Darwin no le gustaba mucho la controversia. Incluso decidió no contestarles públicamente a los que lo criticaban. Y eso es algo de lo que muchas personas deberían aprender.
Por Federico Kukso
Fuente: Crítica
Más información: http://www.criticadigital.com/
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La Evolución y la Lógica - por Jorge Marcelo Ferro
EL CASO DE LA EVOLUCIÓN DE LAS ESPECIES:
Los científicos de la “ciencia oficial” afirman que, en general, se produjo la evolución natural entre especies; y en particular, que hombre y mono descienden de un ancestro común. Y para probar tales hipótesis, han presentado (entre otras evidencias), la comprobación que los seres humanos compartimos cerca del noventa y nueve por ciento de nuestros genes con el chimpancé, y que se han encontrado fósiles de “homínidos” de hasta casi siete millones de años de antigüedad.
Respecto a la evolución del mono y el hombre a partir de un ancestro común, el único proceso de evolución natural imaginable, sería que hace mucho tiempo habrían existido comunidades de individuos que no eran “humanos” ni “monos”, y que algunas de las hembras que fueron fecundadas por machos de su especie, parieron bebes de “homos sapiens”, y otras; ó las mismas en otro momento, parieron bebes “monos”... Y después habría ocurrido, que esa especie de inexplicado origen, luego se extinguió por inexplicadas causas.
Como el caso se aparece descabellado, expongámoslo al razonamiento lógico.
Razonamiento:
Sobre la evolución de las especies
I. El primer paso: Se formula la implicación lógica válida: {Si(If) [El hombre desciende de un ancestro común del hombre y el mono], entonces [El ancestro común del hombre y el mono, no desciende del hombre]}. Luego, verificado primero que ambas premisas de la implicación lógica NO son “equivalentes”, resulta en consecuencia que obtenemos como segunda implicación lógica válida la siguiente: {Si(If) [El hombre NO desciende de un ancestro común del hombre y el mono], entonces [El ancestro común del hombre y el mono, desciende ó no desciende del hombre]}.
II. El segundo paso: Como las premisas {Si(yes) [P]} y {No[Q]} de ambas implicaciones lógicas son “hipotéticas” (no observadas ni demostradas), no es aplicable ninguna de las inferencias de este paso, y en consecuencia se pasa al siguiente.
III. El tercer paso: Este paso consiste en comprobar las cuatro posibilidades prescriptas, que en cada caso conduce a su definición.
1. Caso de falsedad de la afirmación del consecuente: No es del caso, pues ninguna de las afirmaciones de las premisas consecuentes se demostró falsa.
2. Caso de falsedad de la negación del consecuente: No es del caso, pues ninguna de las negaciones de las premisas consecuentes se demostró falsa.
3. Caso del absurdo de la negación del consecuente: Es del caso, y puesto que la negación de la premisa consecuente de la segunda implicación: {No es verdad que [El ancestro común del hombre y el mono, desciende ó no desciende del hombre]}, es un absurdo, entonces la negación de la premisa antecedente de la segunda implicación: {No es verdad que [El hombre NO desciende de un ancestro común del hombre y el mono]}, resulta ser indefectiblemente falsa.
Luego se concluye que es indefectiblemente VERDAD que {[El hombre NO desciende de un ancestro común del hombre y el mono]}.
4. Caso final: Dado que la negación de la premisa consecuente de la primera implicación: {No es verdad que [El ancestro común del hombre y el mono no desciende del hombre]}, no resultó un absurdo, ni se demostró falsa por un razonamiento válido anterior, entonces la negación de la premisa antecedente de la primera implicación {NO es verdad que [El hombre desciende de un ancestro común del hombre y el mono]} resulta ser indefectiblemente VERDADERA, conclusión que es coincidente con la anterior y prueba; como ya lo hizo Aristóteles hace más de veintitrés siglos, que no es posible la evolución natural entre especies.
Jorge Marcelo Ferro
jmarceloferro@yahoo.com.ar
jmarceloferro@yahoo.com.ar
La teoría de la evolución
La teoría de la evolución
Se cumplieron 200 años del nacimiento de Charles Darwin, científico y observador inglés, autor de "El origen de las especies" y la segunda teoría de la evolución.
Este aniversario motivó a científicos, filósofos y teólogos a tener un diálogo abierto que permita conciliar la visión de fe con la ciencia y la razón, vistas a veces de manera errada como temas opuestos.
Darwin era esencialmente un gran biólogo. Tuvo formación religiosa en la Iglesia Anglicana, pero se apartó por razones personales: la muerte de su hija contribuyó a alejarlo de la fe. Al final se estableció, como él mismo decía, en una actitud de agnosticismo abierto, que no tiene nada que ver con la posición de un ateo que se vale de esto en contra de la fe. Algunos de sus seguidores, lo hicieron. No incluyó nada de la fe en su teoría, que es científica, sin relación alguna con la existencia o no de Dios, ya que se trata de un plano totalmente diferente.
El peligro de que la teoría de la evolución de Darwin se convierta en una ideología se debe a que muchos de sus seguidores no tuvieron la misma prudencia, confundiendo los niveles científicos y teológicos. Para lograr una recta visión entre evolución y creación es necesaria la mediación filosófica, evitando así, confusiones entre los diferentes niveles.
Mucho se ha analizado si el hombre es el resultado de la evolución del mono, a lo que se podría afirmar que éste es un ser creado pero no es nuestro antepasado, ya que ha tenido una historia diferente a la nuestra. No podemos decir cuándo ha aparecido el alma humana, pero si sabemos que cada hombre fue creado con un alma singular. No son pocos los que se han preguntado si el primer libro de la Sagrada Escritura, el Génesis, debe considerarse como una teoría sobre la creación del mundo o una teoría teológica que quiere explicar la creación del hombre y de su libertad. La respuesta sería la afirmación de Galileo Galilei: "la Biblia no nos enseña cómo funciona el cielo sino cómo se va al cielo". Nos dice cómo el hombre ha sido creado en el pensamiento de Dios, pero no afirma científicamente el porqué.
A esta altura de la civilización no existe contraposición entre evolución y creación, sino más bien un conflicto entre dos concepciones diversas del hombre y de su racionalidad, y un racionalismo cerrado que pretende reducir al hombre a su sola dimensión biológica.
Editorial de el Diario de Cuyo
San Juan, Argentina
La cadena de evolución biológica
Apuntes sobre un trabajo de JOSÉ APARICIO PÉREZ
en Las Provincias - Comunidad Valenciana, España
Hace 4.500 millones de años se formó la Tierra. 800 millones de años más tarde, hecha la luz, la tierra, el aire y el agua comenzó la gran aventura biológica aquí que culminó con la aparición, al "sexto día", de los seres humanos, hombres y mujeres, obra suprema de la Creación.
Decimos aquí porque cada vez, a medida que avanza nuestro conocimiento del Cosmos, se arraiga y extiende más la idea de que no estamos solos en el Universo e, incluso, en que no existe el uni-verso sino otros universos, lo que complica más la situación y da argumentos a los agnósticos recalcitrantes, si es que queda alguno tras los grandes avances de la ciencia y la investigación.
Las posiciones encontradas entre creacionistas y evolucionistas son, sin embargo, más aparentes y formales que esenciales.
Hace 200 años se publicó la obra de Darwin sobre la Evolución de las Especies, tratado de pura biología que se apoyaba mucho sobre geología. De nada hubiera servido recomendarle a Darwin que estudiara el Génesis, porque debía conocerlo a la perfección dada su juvenil orientación eclesiástica y, por lo tanto, sabía que contiene, perfectamente condensado, todo el proceso evolutivo que él esbozó y que la investigación posterior ha ido perfeccionando.
El proceso evolutivo se ha comparado a una cadena en la que cada eslabón es una fase de todo el largo proceso, fases perfectamente engarzadas. Cuando falta un eslabón la cadena se corta, se interrumpe, pero ahí insiste el estudio y la investigación y, más pronto o más tarde, el eslabón aparecerá y la cadena se completará.
El principio de selección natural es el que rige el proceso apoyado en la mutación, de tal manera que cuando aparece un carácter nuevo que facilita la adaptación se incorpora y se transmite.Los que aceptamos el antropocentrismo, el ser humano como medida de todas las cosas en el sentido de que sin la consciencia humana de la existencia del cosmos este no existe, existe en tanto en cuanto el ser humano lo percibe y lo incorpora a su consciencia dándole así acta de nacimiento, dicho esto como reinterpretación de Protágoras y con su permiso, y como culminación del proceso creacionista, con origen muy alejado en el tiempo en el que lo sitúan los marxistas que, por lo tanto, yerran en el proceso socioeconómico que afirman haberlo provocado, seguimos expectantes el largo terminal de la cadena que conduce a los seres humanos actuales, Homo Sapiens Sapiens.
Es una cadena a la que le faltan los eslabones iniciales y muchos de los intermedios, mientras que otros parecen pertenecer a un terminal distinto, oxidado y carcomido por la herrumbre por la falta de continuidad, a la línea Neandertal nos referimos.
Sin embargo, si Darwin resucitara y se pusiera, de nuevo, manos a la obra, sin duda que se dedicaría a la tarea de componer esta cadena, para lo cual se haría arqueólogo y antropólogo a la vez, o sumar su esfuerzo con la especialidad que no eligiera.
A medida que se profundiza en el gigantesco yacimiento se retrocede en el tiempo y nuevos eslabones, de mayor antigüedad, aparecen, el último ha sido datado en 1.300.00 años. ¿Cuál será el próximo?
El ADN de algunos de nuestros ancestros se ha buscado y encontrado, el Instituto Max Planck de Alemania investiga el genoma del Neandertal, otros centros también lo hacen. Nosotros, desde la SEAV de la Diputación de Valencia lo esperamos de nuestros neandertales de Oliva. Quizá aún podamos ver parte de la cadena evolutiva humana recompuesta y alguna incógnita despejada.
Darwin nos felicitará aquí o Allá.
Sobre las respuestas en el Génesis
Answers in Genesis Creation Evolution Christian Apologetics
Answers in Genesis is an apologetics (ie, Christianity-defending) ministry, dedicated to enabling Christians to defend their faith and to proclaim the ...
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Bicentenario de Darwin
Charles Darwin a los 40 años
El bicentenario de Darwin
El País (España) - Madrid, España
Pero ahora no será solo con su lectura sino con la publicación de un libro con documentos excepcionales para entender la génesis del evolucionismo. ...
´Teoría de la evolución, 150 años después
150 años de evolución
El País (España) - Madrid, España
La historia narrada en el Génesis salió particularmente perjudicada, y la reacción del conservadurismo religioso sigue resonando un siglo y medio después, ...
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Creacionismo y darwinismo: ¿irreconciliables?
Creacionistas equiparan el darwinismo con el racismo
Houston Chronicle - United States
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¿Creacionismo o evolución? - Con humor
Curiosidad.
Reizl pregunta:
- Mami, ¿de dónde vienen los seres humanos?
La mamá le cuenta la historia religiosa, entonces le dice:
- Nosotros descendemos de Adán y Eva.
Reizl un tanto confundida, un par de días después le hace la misma pregunta al padre y él le contesta:
- Mira hija, nosotros venimos de nuestros antepasados, los monos....
Y le cuenta la teoría de Darwin.
La nena, más preocupada aún por las diferentes retóricas, regresa con su mamá y le dice lo que su papá le había contado. Entonces ella le contesta:
- Hija, yo estaba hablando de mi familia, no de la de tu padre.
Ciencia Popular
CIENCIA POPULAR
“Por un futuro de hombres de Ciencia”
www.nodo50.org/ciencia_popular
Paul McGarr: EL ORDEN DEL CAOS
Caos es hoy la palabra más de moda en la ciencia. Desde las matemáticas a la física, la química o la biología, casi todas las ramas de la ciencia han sido alcanzadas por el auge de la “teoría del caos”. Es el centro de una serie de desarrollos que, unidos, significan que nuestro conocimiento de la naturaleza se encuentra en la etapa más emocionante desde la revolución científica del primer cuarto del siglo XX. Esa revolución, asociada sobre todo con el nombre de Albert Einstein, dio a luz la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica, las que transformaron y profundizaron radicalmente nuestro conocimiento de la naturaleza.
Tiktaalik y la evolución de los animales terrestres
En abril, la revista científica Nature dio a conocer un descubrimiento emocionante: un grupo de paleontólogos encontró esqueletos fosilizados de un pez de hace 375 millones de años, que es un intermediario evolutivo entre los peces y los primeros anfibios. (Los anfibios son vertebrados de sangre fría que viven la mayor parte del tiempo en la tierra pero se reproducen en el agua, como por ejemplo las ranas y las salamandras).
A partir del análisis de los fósiles, los científicos saben desde hace tiempo que los primeros anfibios que conquistaron la tierra (de los que más tarde evolucionaron los reptiles, aves y mamíferos, entre ellos los seres humanos) descienden de peces de aletas lobuladas. Estas aletas tienen un apéndice central (compuesto de huesos y músculos) que puede sostener el cuerpo en la tierra. Algunos peces de aletas lobuladas adquirieron la capacidad de respirar aire.
Isaac Asimov: Cien preguntas básicas
¿Qué es el método científico?
¿Por qué dos o más científicos, ignorantes del trabajo de los otros, dan a menudo simultáneamente con la misma teoría?
¿Hasta cuándo podrá mantener el Sol la vida en la Tierra?
¿Cómo y cuándo se formaron los océanos?
¿De dónde vino el aire que respiramos?
¿Qué es el efecto "invernadero"?
¿Cuál será el fin de la Tierra?
¿Cuál es la unidad de tiempo más pequeña posible?
¿Qué quiere decir que el espacio está curvado?
¿Qué es la antigravedad? ¿Cómo puede estudiarse?
¿Por qué están encontrando los científicos tantas partículas subatómicas nuevas y cuál es su significado?
¿Qué es un quark?
Se ha dicho que los protones están constituidos por combinaciones de tres quarks p y también que un quark es treinta veces más pesado que un protón. ¿Cómo pueden ser ciertas ambas cosas a la vez?
Las antipartículas ¿producen antienergía?
¿Qué es la entropía?. ¿Qué relación hay entre entropía y orden?. ¿Qué relación hay entre la entropía y el tiempo?
¿Cuáles son los elementos químicos más activos y por qué?
¿Se puede comprimir el agua?. ¿Por qué se dilata el agua al congelarse?
¿Que es el hidrógeno metálico? ¿Cómo puede ser el hidrógeno un metal?
¿Qué son las vitaminas y por qué las necesitamos?
¿Cómo empezó la vida?
¿Cuál es la velocidad del pensamiento?
¿Qué son los "relojes bioIógicos" y cómo funcionan?
¿Cuál es la diferencia entre bacterias, microbios, gérmenes y virus?
Y muchas otras preguntas interesantes…
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Además:
Gordon Childe: Los orígenes de la civilización
Misael Pérez: A cien años de la teoría de la relatividad
Charles Darwin: El origen de las especies por medio de la selección natural
La inmensidad de lo mínimo: breve introducción a las tecnologías de nano escala. De los genomas a los atomos (Grupo ETC).
Alan Woods: Una alternativa el Big Bang, “El universo no tuvo principio ni tendrá final”
L. Vlasov y D. Trifonov: Quimica Recreativa
León Lederman, (Premio Nobel de Física): ¡Detengan el siglo. No estamos preparados!
Federico Engels: El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre
Ernesto Suarez y Olga Delfiore: Evolución del universo y modelos explicativos
A.I.Oparin: El origen de la vida
León Trotsky: El materialismo dialéctico y la ciencia.
Juan Luis Arsuaga/ Ignacio Martínez, LA ESPECIE ELEGIDA
Juan Ortiz: El Materialismo Dialéctico y el Cálculo
Stephen Jay Gould, La postura hizo al hombre
Giordano Bruno, Filosofo y Cientifico, Quemado en la Hoguera hace 400 años
Isaac Asimov: Grandes Ideas de la Ciencia
Ilia Prigogine. (Premio Nobel de Química): El desorden creador.
Ardea Skybreak: La ciencia de la evolución
León Trotsky: Radio, ciencia, técnica y sociedad
L. Vlasov y D. Trifonov: Quimica Recreativa
Steven Weinberg, (Premio Nobel de Fisica): ¿Un Universo Diseñado?
Y muchos otros temas más:
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Podrás encontrar más información sobre algunos de estos temas en
http://conceptosdefisica.blogspot.com
“Por un futuro de hombres de Ciencia”
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Caos es hoy la palabra más de moda en la ciencia. Desde las matemáticas a la física, la química o la biología, casi todas las ramas de la ciencia han sido alcanzadas por el auge de la “teoría del caos”. Es el centro de una serie de desarrollos que, unidos, significan que nuestro conocimiento de la naturaleza se encuentra en la etapa más emocionante desde la revolución científica del primer cuarto del siglo XX. Esa revolución, asociada sobre todo con el nombre de Albert Einstein, dio a luz la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica, las que transformaron y profundizaron radicalmente nuestro conocimiento de la naturaleza.
Tiktaalik y la evolución de los animales terrestres
En abril, la revista científica Nature dio a conocer un descubrimiento emocionante: un grupo de paleontólogos encontró esqueletos fosilizados de un pez de hace 375 millones de años, que es un intermediario evolutivo entre los peces y los primeros anfibios. (Los anfibios son vertebrados de sangre fría que viven la mayor parte del tiempo en la tierra pero se reproducen en el agua, como por ejemplo las ranas y las salamandras).
A partir del análisis de los fósiles, los científicos saben desde hace tiempo que los primeros anfibios que conquistaron la tierra (de los que más tarde evolucionaron los reptiles, aves y mamíferos, entre ellos los seres humanos) descienden de peces de aletas lobuladas. Estas aletas tienen un apéndice central (compuesto de huesos y músculos) que puede sostener el cuerpo en la tierra. Algunos peces de aletas lobuladas adquirieron la capacidad de respirar aire.
Isaac Asimov: Cien preguntas básicas
¿Qué es el método científico?
¿Por qué dos o más científicos, ignorantes del trabajo de los otros, dan a menudo simultáneamente con la misma teoría?
¿Hasta cuándo podrá mantener el Sol la vida en la Tierra?
¿Cómo y cuándo se formaron los océanos?
¿De dónde vino el aire que respiramos?
¿Qué es el efecto "invernadero"?
¿Cuál será el fin de la Tierra?
¿Cuál es la unidad de tiempo más pequeña posible?
¿Qué quiere decir que el espacio está curvado?
¿Qué es la antigravedad? ¿Cómo puede estudiarse?
¿Por qué están encontrando los científicos tantas partículas subatómicas nuevas y cuál es su significado?
¿Qué es un quark?
Se ha dicho que los protones están constituidos por combinaciones de tres quarks p y también que un quark es treinta veces más pesado que un protón. ¿Cómo pueden ser ciertas ambas cosas a la vez?
Las antipartículas ¿producen antienergía?
¿Qué es la entropía?. ¿Qué relación hay entre entropía y orden?. ¿Qué relación hay entre la entropía y el tiempo?
¿Cuáles son los elementos químicos más activos y por qué?
¿Se puede comprimir el agua?. ¿Por qué se dilata el agua al congelarse?
¿Que es el hidrógeno metálico? ¿Cómo puede ser el hidrógeno un metal?
¿Qué son las vitaminas y por qué las necesitamos?
¿Cómo empezó la vida?
¿Cuál es la velocidad del pensamiento?
¿Qué son los "relojes bioIógicos" y cómo funcionan?
¿Cuál es la diferencia entre bacterias, microbios, gérmenes y virus?
Y muchas otras preguntas interesantes…
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Además:
Gordon Childe: Los orígenes de la civilización
Misael Pérez: A cien años de la teoría de la relatividad
Charles Darwin: El origen de las especies por medio de la selección natural
La inmensidad de lo mínimo: breve introducción a las tecnologías de nano escala. De los genomas a los atomos (Grupo ETC).
Alan Woods: Una alternativa el Big Bang, “El universo no tuvo principio ni tendrá final”
L. Vlasov y D. Trifonov: Quimica Recreativa
León Lederman, (Premio Nobel de Física): ¡Detengan el siglo. No estamos preparados!
Federico Engels: El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre
Ernesto Suarez y Olga Delfiore: Evolución del universo y modelos explicativos
A.I.Oparin: El origen de la vida
León Trotsky: El materialismo dialéctico y la ciencia.
Juan Luis Arsuaga/ Ignacio Martínez, LA ESPECIE ELEGIDA
Juan Ortiz: El Materialismo Dialéctico y el Cálculo
Stephen Jay Gould, La postura hizo al hombre
Giordano Bruno, Filosofo y Cientifico, Quemado en la Hoguera hace 400 años
Isaac Asimov: Grandes Ideas de la Ciencia
Ilia Prigogine. (Premio Nobel de Química): El desorden creador.
Ardea Skybreak: La ciencia de la evolución
León Trotsky: Radio, ciencia, técnica y sociedad
L. Vlasov y D. Trifonov: Quimica Recreativa
Steven Weinberg, (Premio Nobel de Fisica): ¿Un Universo Diseñado?
Y muchos otros temas más:
Lee y difunde!
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Podrás encontrar más información sobre algunos de estos temas en
http://conceptosdefisica.blogspot.com
De Nicolás Faur, un año atrás
Hola Daniel,
gracias por los deseos, muy emotivo su correo.
Quería decirle que estoy contento que la información que le envié le hizo reflexionar, ya que a mi me dejo como en una nebulosa sin saber donde estaba la luz de la verdad en esa información.
Sobre otro tema que me interesa y si sabe algo más me serviría, es sobre la evolución del hombre.
Yo tenía un concepto de que falta el eslabón entre los primates y los hominidos, como también entre tantas especies en donde no se puede rastrear una gradual macro evolución.
Lo que tengo entendido y que pude preguntarle a un antropólogo de la U. B. A., es que se puede describir cierta evolución desde los homo erectus, luego los Neandertales y luego nuestra especie los homo sapiens, y que habría que dejar de lado a los anteriores como homo habilis y los australopitecus.
Si todo esto es cierto, ¿cómo es que llegan a la conclusión de que los homo sapiens tienen una relación con los Neandertales y anteriormente con los homo erectus, y que descienden de ellos?
Y también quería saber sobre el tamaño del cerebro de cada uno, si es que fue una transformación gradual hasta llegar a los números que dicen tener cada especie o si es un salto.
Saludos.
Nicolás Faur
Buenos Aires
Inauguración oficial
Hoy, 14 de Enero de 2007, declaro oficialmente inaugurado este espacio dedicado a la libertad de tener una opinión propia acerca del origen del hombre sobre la Tierra.
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