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El Área 51 y la ruta de los extraterrestres


Foto: Archivo / BBC

La nota siguiente fue elaborada con elementos remitidos por nuestro corresponsal especializado Fernando Mengui. Creemos que seguramente será de interés para nuestros visitantes de éste y de otros planetas.
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"La ruta de los extraterrestres", la puerta de entrada a la misteriosa Área 51.

Enclavada en pleno desierto de Nevada, EE.UU., es el lugar donde se registran más avistamientos de ovnis, según la población; los carteles y souvenirs están a la orden del día.

Para muchos, las supuestas naves espaciales no son más que aviones que despegan y aterrizan en una enorme base militar situada en esta vasta y desolada región. Pero esa explicación no convence a todo el mundo.

Y las historias de aquellos que aseguran haber tenido encuentros con alienígenas llevan años cautivando la imaginación del público, convirtiendo este lugar del oeste de EE.UU. en uno de los destinos turísticos favoritos de los amantes de lo desconocido.

Con el fin de atraer más visitantes a la zona, en 1996 las autoridades decidieron bautizar a la ruta estatal 375 -que recorre de norte a sur el despoblado condado de Lincoln- como "La ruta de los extraterrestres".

Según los responsables de turismo de Nevada, en ningún otro lugar de EE.UU. se producen anualmente más avistamientos de ovnis que en esta vía de unos 160 kilómetros, situada en las cercanías de la misteriosa base militar conocida como Área 51 y que está a unas dos horas y media al norte de Las Vegas.

A "La ruta de los extraterrestres", se llega por la 93, que atraviesa un paisaje de aspecto marciano. Se trata de un trayecto en el que apenas uno se cruza con otros automóviles y en el que hay que asegurarse de llevar el tanque lleno, ya que las gasolineras escasean y los teléfonos celulares pronto dejan de tener cobertura.

Al llegar a Crystal Springs la ruta se bifurca y, a la izquierda, un cartel verde que tiene dibujados dos platillos voladores indica el inicio de "La carretera de los extraterrestres".

A partir de este punto, uno tiene enfrente una vía de dos carriles que parece llevar al infinito, salpicada de letreros que advierten de la presencia de ganado y de "aeronaves que vuelan a poca altitud", un recordatorio de que nos encontramos en las cercanías de la Base Nellis de la Fuerza Aérea de EE.UU.

El objetivo de la mayoría de los viajeros que se adentran en "La carretera de los extraterrestres" es visitar la pequeña localidad de Rachel, que pese a contar con menos de 50 habitantes es considerada por muchos como la "capital mundial de los ovnis".

Además de por los numerosos avistamientos que se han producido en las cercanías del pueblo, este título se lo debe al famoso Little A'Le'Inn (pronunciado en inglés como alien), un bar, restaurante y motel que lleva décadas recibiendo a turistas llegados de todas partes. Priscilla Travis es propietaria del Little A''Le''Inn desde hace 27 años.

Junto a un pequeño platillo volador metálico colgado de una grúa, un letrero con un alienígena de enormes ojos da la bienvenida "a los terrícolas". Es una de las múltiples referencias a los extraterrestres que pueden verse dentro y fuera del local, que además de servir comida y bebida cuenta con una tienda de souvenirs.

Un pequeño monumento situado en el exterior del restaurante recuerda que este fue el lugar elegido por el estudio 20th Century Fox para promocionar en 1996 el estreno de la película "Independence Day", en la que una civilización llegada del espacio trataba de conquistar la Tierra.

En la parte trasera del local, una serie de caravanas móviles sirven para dar alojamiento a los viajeros que deciden pasar la noche en Rachel, que empezó a ganar fama en 1989, después de que un residente de Las Vegas llamado Bob Lazar asegurara en una entrevista de televisión que había trabajado con naves espaciales alienígenas en la base militar de Nellis.

Al lado del cartel de bienvenida del Little A'Le'Inn hay una estación de medición de radiación, un recordatorio de que nos encontramos a unos pocos kilómetros del lugar en el que a partir de los años 50 el gobierno de EE.UU. realizó cerca de un millar de pruebas nucleares.

Eso no parece preocupar a la decena de turistas que se encuentran dentro del local, ya sea eligiendo los recuerdos que se llevarán de su visita o saboreando la famosa hamburguesa alienígena.

Una de ellas es Amanda, una joven de Virginia que pasó la noche en el Little A'Le'Inn junto a dos amigos, antes de dirigirse a Las Vegas. "Uno de mis amigos me había hablado de Rachel y también lo había visto en un documental en televisión, así que tenía mucha curiosidad por visitarlo", le dice a BBC Mundo.

"Me encantan el desierto y las estrellas, y el hecho de que no haya ni un alma. Y si además te cuentan historias de extraterrestres, pues todavía es más interesante", explica la joven, quien dice creer en los alienígenas. "Aunque nunca he tenido ningún encuentro con ellos", aclara.

Harriette Simon ha recorrido en auto junto a dos amigas los más de 3.000 kilómetros que separan Rachel de la localidad de Mobile, en Alabama, donde vive. "Siempre hemos oído hablar de este lugar y queríamos conocerlo. Es divertido hacer cosas como esta. Solo se vive una vez. Creo en los extraterrestres. No sé si son verdes y con ojos grandes, pero estoy segura de que no somos los únicos seres inteligentes en el universo", asegura.

Su amiga Gina explica que su padre "era miembro de la Fuerza Aérea de EE.UU. en Nuevo México, donde hubo muchos avistamientos de ovnis". "Crecí escuchando historias sobre extraterrestres. Así que quería venir para rendir tributo a mi padre. Le encantaría saber que estoy aquí", dice entre risas.
Jim, un vecino de Rachel, explica que en los últimos años han visitado el pueblo periodistas de todo el mundo y enseña con orgullo en su celular el video de la última entrevista que le hicieron en una canal de televisión estadounidense.

La estrella indiscutible del Little A'Le'Inn es Priscilla Travis, quien hace cerca de tres décadas compró junto a su difunto marido lo que entonces era un pequeño bar que nunca había acabado de funcionar. "No esperábamos que se convirtiera en un lugar mundialmente famoso", explica Travis, quien recibe a los clientes con un delantal con la imagen de un alienígena verde, que también aparece en muchos de los souvenires que vende en su negocio.

"Todo lo que hace referencia a los extraterrestres fue idea nuestra. Este lugar fue un regalo para nosotros y lo hemos cuidado todo lo que hemos podido", asegura. Preguntada sobre la presencia de extraterrestres, asegura "en esta zona ha habido encuentros que no tienen explicación, algunos de los cuales ocurrieron antes de que nosotros nos mudáramos aquí".

Travis explica que hace unos años, estaba de noche en el restaurante con su marido y por la puerta trasera "entró un rayo de luz que iluminó todo el local". "No creo que fuera un avión. Fue una experiencia muy intensa. Todavía se me pone la piel de gallina cuando lo explico", dice señalando su brazo.

Algunos de los objetos que Travis vende en su restaurante hacen referencia a la famosa Área 51, un complejo militar situado a unos pocos kilómetros de Rachel, que durante décadas estuvo rodeado de secretismo sin que el gobierno de Washington desmintiera su existencia, lo que dio pie a numerosas teorías conspirativas.

No fue sino hasta 2013, tras la desclasificación de unos documentos secretos, que se confirmó que se trataba de un campo de pruebas y de entrenamiento de la Fuerza Aérea, en el que a partir de los años 50 se desarrollaron proyectos como el del famoso avión espía U-2.

La presencia del Área 51 y las aeronaves que operan desde esa instalación militar son la explicación más plausible de los numerosos avistamientos de ovnis que se producen en Rachel y en "La carretera de los extraterrestres". Pese a ello, algunos siguen creyendo que en realidad se trata de un centro de investigación de alienígenas, al que habrían sido llevados los restos de la nave espacial habría sido hallada en 1947 cerca de la localidad de Roswell, en Nuevo México.

Priscilla Travis asegura que los trabajadores del Area 51 "son unos vecinos excelentes" que siempre les echan una mano cuando necesitan algo. Pero advierte que no es una buena idea intentar traspasar el perímetro de seguridad de la base, ya que "te pueden poner una multa, detenerte o incluso pegarte un tiro".

A apenas unos 20 kilómetros al oeste de Rachel, se encuentra una de las puertas de entrada al Área 51, a la que se acercan muchos turistas para hacer fotos.

"Advertencia: instalación militar. Prohibida la entrada a personal no autorizado. Pena de hasta un año de cárcel y multa de US$5.000", se lee en uno de los letreros en la entrada de la instalación militar, oculta tras las montañas y situada junto al lecho del antiguo lago de Groom.

"Tomar fotos de esta área está prohibido", dice otro cartel junto a una barrera flanqueada por varios postes sobre los que hay colocadas cámaras de seguridad, sin que se perciba la presencia de ningún militar.

El peligro de no respetar estas advertencias lo conocen bien los integrantes de un equipo de la BBC que en 2012 se adentraron unos metros en la base y acabaron tumbados en el suelo boca abajo, con varios soldados apuntándoles con sus armas.

De nuevo en "La carretera de los extraterrestres", a una veintena de kilómetros al sur de Rachel, se encuentran los restos de lo que en su día fue un buzón de correo de color negro, que durante años sirvió de punto de encuentro para los amantes de los ovnis que creían pertenecía al Área 51.

Sus verdaderos propietarios, unos rancheros de la zona, acabaron retirándolo después de que fuera vandalizado en numerosas ocasiones. Otra de las paradas obligatorias es el llamado Centro de Investigación de Alienígenas, en el extremo sur de la carretera 375, cerca de Crystal Springs.
Pese a lo enigmático de su nombre, se trata tan sólo de una tienda de souvenires, situada en un hangar metálico frente al cual hay una estatua gigante de un extraterrestre.

Ginny Harris es la encargada de este negocio que su padre fundó hace más de una década y que, según explica, recibe la visita de turistas llegados de todo el mundo.

"Hemos tenido en la tienda verdaderos fanáticos de los extraterrestres, gente que esta convencida de que existen. Incluso algunos han venido con la cabeza envuelta en papel de aluminio para evitar que les controlen la mente", le explica a BBC Mundo.

Harris asegura que los vecinos de la zona "han visto cosas extrañas" que no tienen que ver con los aviones militares que surcan los cielos del desierto de Nevada y que a menudo dejan oír explosiones sónicas.

"Muchos encuentros no tienen explicación. Nadie nos ha demostrado que no se trate de extraterrestes", dice convencida.

(Enviado por Fernando Mengui).

Más sobre Caín y Abel - por un lector anónimo


“DE QUIEN FUE HIJO CAIN Y CUAL FUE EL MOTIVO DE LA MUERTE DE SU HERMANO ABEL”

Bereshit=

Gn3:22-24 YAHWEH Elohim dijo: "¡Aquí está, Adam se ha hecho como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal! Ahora, para prevenir que extienda la mano y también tome del fruto del árbol de la vida, lo coma, y viva para siempre – " 

Gn23 por lo tanto YAHWEH Elohim lo echó del paraíso del Edem para cultivar la tierra de la cual había sido tomado. 

Gn24 Así que El echó a Adam, y lo causó vivir contra el paraíso de delicia y estacionó los keruvim con una espada flamante que revolvía por todas las direcciones para guardar el camino al árbol de la vida . 

Ez 31:11 Conforme a su maldad lo he echado fuera. Ahora veamos cuándo fue que tuvieron relaciones sexuales nuestros primeros padres, antes o después del pecado de la desobediencia? Fue entonces un delito sexual entre la pareja el que se les imputó como causal de desobediencia? NO! 

Gn4:1 El hombre tuvo relaciones sexuales con Javah su esposa; Ella concibió, dio a luz a Kayin [adquisición], y dijo : "He adquirido un hombre de parte de YAHWEH." Cuando la Toráh explica que una pareja "se conocieron, o la conoció" implica que tuvo relaciones intimas con ella. Misrají nos explica que el hecho de que la Toráh antepusiera el sujeto al verbo y escribiera "Veja-Adam yadah“ -וְהָָ֣אָדָָ֔ם יָ דַ֖ע - en vez de la forma usual del lenguaje bíblico, que sería - וְיָ דַ֖ע הָָ֣אָדָָ֔ם - "Vayadah Ha-Adam", con la letra hebrea "vav" conversiva, el verbo "Yadah" adquiere el carácter de pretérito pluscuamperfecto, o sea, indica una acción ya concluida antes de otra que también ya transcurrió "Kayín" -Caín"- el nombre de Kayín es una alusión a lo que Javá había dicho: "He adquirido" Aqui, tanto el verbo "Kaniti como el nombre "Kayín"se derivan de la raíz "Keniah" que significa "adquirir","comprar". "Et Yahweh" -a la par con el Eterno"- Aquí el vocablo ""-et- es equivalente en significado a "" -it- significando "junto al Eterno Yahweh", es decir, en pié de unidad. Ella quiso decir: Cuando inicialmente Yahweh ¿ me creó a mí y a mi esposo, El solo nos creó, pero en este hecho de engendrar hijos somos ahora socios con El. 

Sal:127:3 Un don de Yahweh son los hijos 

Gén 48:4 y me dijo: ``He aquí, yo te haré fecundo y te multiplicaré; ya que sin su voluntad nadie podría engendrar y parir es necesario su voluntad y la acción de mama papa. Según Bereshit Rabá 

22:2, Javá quiso expresar aquí el hecho de que, a diferencia de lo que ocurrió en su propia creación, a partir de ahora los hijos serían el resultado de la intervención de tres seres: Yahweh , el padre y la madre (Misrají). No podríamos entonces aceptar el hecho actual de los "hogares" formados por parejas de homosexuales y lesbianas, porque sería el contrato de "papa, papá El Eterno" y no pueden engendrar, o de "mamá, mamá y EL Eterno" las cuales tampoco pueden engendrar y parir a la vez. Por lo cual No puede haber contrato 

Bereshit=

Gn-4:1 Y el hombre conoció a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a kayín (Caín), y dijo: He adquirido un varón con la ayuda del Eterno. "Et Kayin...et ajim et Hebel" -A Kain... a su hermano, a Hevel"- Estas tres instancias de "Et" constituyen expresiones aumentativas. Al enunciarlas, la Toráh nos enseña que junto con Kaín nació una hermana melliza, junto con Hével nacieron dos. Por eso, con respecto al parto de Hével se enuncia la expresión -ו תָ֣ סֶף -"vetosef". 

Bereshit 

Rabá 22:3 nos dice que literalmente "ella añadió" sugiere que javá "añadió" otro hijo a los mencionados en el versículo. Los dos primeros "et" (el referente a Kayín en el verso 1 y el referente a la palabra - אָ חַ֖יו -"ha'ajiv" su hermano") indican dos hermanas; el verbo "vetosef" indica que añadió otra hermana (Sifté Jajamím).

Los reptilianos y nosotros - envío de Fer Mengui


"Karen Hudes, exsoplona del Banco Mundial, despedida por haber revelado información sobre la corrupción en el banco y los mecanismos de dominación que ejercen sus dueños, acaba de declarar que una especie no-humana tiene el control del dinero y la religión en nuestro planeta."

Así comienza un mensaje de Fernando Mengui que incluye varias notas de las que extraeremos algunas ideas, declaraciones y evidencias que seguramente te interesarán. Hemos eliminado algunos párrafos cuya traducción los ha hecho poco inteligibles y modificado otros que creímos comprender mejor. Las fuentes parecen ser varias y solamente incluimos aquí una.

La misma nota continúa diciendo:

"En los últimos tiempos este tipo de declaraciones shockeantes realizadas por figuras que tienen o tuvieron altas posiciones en la sociedad, se han dado con una inusual frecuencia. Por ejemplo, recordemos las efectuadas por el ex Ministro de Defensa canadiense Paul Hellyer, quien dijo que nuestro planeta ha sido visitado por varias razas alienígenas y que algunas de ellas cooperan actualmente con gobiernos de la Tierra.

En esta ocasión, Hudes es una graduada de la escuela de Derecho de Yale y trabajó en el departamento jurídico del Banco Mundial durante 20 años. En calidad de ‘asesora jurídica superior’, tuvo suficiente información para obtener una visión global de cómo la élite domina al mundo y, a juzgar por su reciente confesión, también de quién domina a la mismísima élite:

“Estos países no son rígidos, por un lado hay fuerzas luchando contra la corrupción, mientras que por el otro existen fuerzas que han sido cooptadas y su forma de actuar podría ser considerada una traición para el pueblo de estas naciones. El grupo que está detrás de la red de control son los Jesuitas, y hay grupos más poderosos detrás de ellos. Uno de ellos está compuesto por seres que no son humanos. (…)

“Son muy inteligentes, poco creativos pero con un pensamiento muy frío y matemático. Acumularon mucho poder en la antigüedad. Tienen cráneos alargados, y pueden reproducirse al copular con mujeres humanas, pero sus hijos son estériles. Vivimos en un mundo de sociedades secretas, y secretos, y la información que debería conocer el público no es pública.”

La cita que acaba de leer es una traducción de lo dicho por la exjurista en el siguiente programa de radio, aproximadamente en el minuto 21:

Hace muy poco tiempo y anterior a esta entrevista en donde apunta a poderes fuera de este mundo, Hudes había puesto en evidencia la principal herramienta para esclavizar naciones y Gobiernos enteros:

“Quieren que seamos todos esclavos de la deuda, quieren ver a todos nuestros Gobiernos esclavos de la deuda, y quieren que todos nuestros políticos sean adictos a las gigantes contribuciones financieras que ellos canalizan en sus campañas. Como la élite también es dueña de todos los medios de información principales, esos medios nunca revelarán el secreto de que hay algo fundamentalmente errado en la manera en que funciona nuestro sistema.”

Si bien la posición de una persona no significa que todo lo que dice sea verdad, y seguramente Hudes esté muy lejos de ser una erudita de todo lo relativo al fenómeno OVNI/ET, es interesante cuando parte de lo que dice podría hacer encajar más de un pieza del rompecabezas que venimos armando."

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Nuevo orden mundial (reptil) – historia completa de control reptil
(adaptado)

¿Qué pasaría si el planeta Tierra aparentemente está dirigido por una raza de reptiles metamorfoseados? 

Lo creas o no, este escenario político-ciencia-ficción se ha convertido en un foco de investigadores históricos así como de visionarios espirituales. De hecho, la resonancia de la corroboración de la evidencia de la ciencia y la metafísica tiene una sincronicidad nada sorprendente. Serpientes y dragones voladores han sido un elemento básico de antiguos mitos y leyendas de los pueblos indígenas del mundo. Pero siempre se los ha tomado como metáforas o alegorías y no como una descripción literal de seres reales.

Pero ¿qué pasa con la amonestación de Jesús y Juan el Bautista cuando reprendieron a la “generación de víboras” y “serpientes? ¿Qué pasa si vieron estas criaturas con su visión espiritual (el ensombrecimiento de seres humanos por seres astrales de otra dimensión)? ¿Cómo se comunica esta visión a los demás?

¿Y qué pasa con las historias del libro de Enoc y los libros prohibidos de la Biblia que se refieren a los Nefilim – literalmente “los que fueron echados abajo” – y a los observadores, los llamados “ángeles caídos”.

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Sumeria: la cuna (o tubo de ensayo) de la civilización.

Los eruditos e historiadores han sido totalmente confundidos por el brusco aumento de la cultura sumeria en "la media luna fértil" de los ríos Tigris y Eufrates hace casi 6.000 años. Esta “civilización repentina” pareció surgir de la nada, como si se negara a acatar la popular teoría histórica del desarrollo lineal de evolución cultural.

El historiador profesor Charles Hapgood enfrenta directamente la cuestión cuando escribe que “hoy en día encontramos culturas que coexisten con la sociedad avanzada en todos los continentes… Ahora supondremos que 20.000 años antes, mientras los pueblos paleolíticos desarrollaban en Europa, culturas más avanzadas existieron en otros lugares de la Tierra primitiva”.

El ascenso de Sumeria ha sido un gran rompecabezas. Joseph Campbell en "Las máscaras de Dios" escribe: “con impresionante brusquedad… allí aparece en este pequeño jardín de lodo sumerio… el síndrome cultural que ha constituido desde entonces la unidad germinal de todas las altas civilizaciones del mundo.”

William Irwin Thompson observa que “Sumeria es un mal lugar para que una cultura neolítica evolucione de una comunidad campesina a una civilización completa”, escribe, “pero es un muy buen lugar para activar las llanuras y pantanos en regadío… En resumen, Sumeria es un lugar ideal para ubicar una cultura ya teniendo la tecnología necesaria para la vida urbana y la agricultura de riego”.

A los sumerios se atribuyen:
-la primera farmacopea
-las primeras cirugías de cerebro
-la primera agricultura y los primeros "almanaque del granjero"
-las primeras cosmología y astronomía
-los primeros códigos legales
-el uso de una tecnología muy avanzada capaz de realizar metalurgia sofisticada, fundición, refinación y aleación
-el refinado de petróleo combustible
-la primera ingeniería genética.

La historia sumeria seguía siendo un enigma hasta que el historiador-arqueólogo Zechariah Sitchin publicó un libro notable llamado "El planeta 12" (1979). En su posterior serie titulada “Las crónicas de la tierra”, Sitchin describe en detalle el programa de cruzamiento de los dioses sumerios a través de manipulación genética.

Habiendo pasado treinta años estudiando textos sumerios, asirios, babilónicos e hititas y el Antiguo Testamento en el hebreo original, Sitchin logró descifrar las escrituras antiguas.

¿Sus conclusiones? Sitchin escribe que la civilización sumeria apareció en efecto desde el espacio. El precursor de la civilización griega y romana se inició por una raza avanzada de colonos extra planetarios que vino a la Tierra, estableció sus asentamientos y comenzó su búsqueda de oro y otros minerales necesarios para mantener su estilo de vida de alta tecnología.

¿Y quiénes eran estos “colonos”. Los sumerios los describen como los “dioses del cielo y tierra”. También fueron llamados “los antiguos dioses”, o los “dioses antiguos”, y según la tradición sumeria habían venido a la tierra desde el cielo. En el texto hebreo del Antiguo Testamento, los dioses sumerios de cielo y tierra son conocidos como los "nephilim". Los sumerios llaman a los colonos los "anunnaki".

La Biblia no menciona los nephilim específicamente por un nombre pero Sitchin traduce los versículos bíblicos del Génesis 6:4 como:
“Los nephilim estuvieron sobre la tierra, en esos días y después de eso también, Cuando los hijos de los dioses cohabitaban con las hijas de Adán y les dieron hijos, eran los poderosos de la eternidad.”

¿Qué significa realmente “nephilim”?  Puede traducirse como “gigantes”, pero la palabra proviene también de otra raíz que hace que signifique exactamente “aquellos que fueron derribados sobre tierra”.

“Contemporáneos teólogos y estudiosos de la Biblia han tendido a evitar los versículos problemáticos,” escribe Sitchin, “pero los ecos de antiguas tradiciones de”ángeles caídos” fueron reconocidos en escritos judíos de la época del segundo templo”.

Pistas de los Nephilim y de sus observadores

Textos apócrifos (escondidos) como el libro de Enoch, el Pseudepigrapha, y otros llamados libros “perdidos” políticamente incorrectas para la Biblia reflejan un conocimiento preciso de los ángeles caídos en la tierra. De hecho, los estudiosos mantienen que hubo dos casos separados de "caídas" de los Ángeles. 

En primer lugar, hubo una rebelión de un Arcángel contra Dios y su caída por causa de su orgullo, en la cual fue seguido por otros ángeles, los nephilim. y en segundo lugar, la historia de los Ángeles “caídos” que bajaron sus vibraciones y comenzaron sus encarnaciones en la Tierra a través de detrás de las hijas de los hombres, los "observadores".

Según el libro de Enoc, un grupo de Ángeles dirigidos por Samyaza “se convirtió en enamorados de las hijas de los hombres” y decidieron ir tras ellas, diciendo “nos dejan seleccionar para nosotros las esposas de la progenie de los hombres y nos dejan engendrar hijos.” . Así que doscientos tomaron juramento, y descendieron a la Tierra. 

Entonces tomaron esposas, cada una elegida por sí mismo, quienes comenzaron a acercarse, y con quienes convivían; enseñándoles magia, conjuros… Además Azazyel enseñó a los hombres a hacer espadas, cuchillos, escudos…

Entonces Miguel y Gabriel, Rafael, Suryal y Uriel miraron hacia abajo desde el cielo y vieron la cantidad de sangre que fue derramada sobre la Tierra y toda la maldad que se hizo sobre ella…
De hecho, derramamientos de sangre, incluyendo el abuso ritual y sacrificios humanos a través de guerras interminables que son las características distintivas de estas criaturas.

Invasión de la serpiente “gente”

En un libro llamado “Volar dragones y serpientes: la historia de la humanidad y los reptiles del más allá”, R.A. Boulay, un antiguo criptógrafo, escribe que “combinando fuentes seculares y religiosas antiguas, es posible reconstruir la historia de nuestros antepasados que comienza con la llegada de los extraterrestres serpientes-dioses o astronautas que colonizaron la tierra hace muchos siglos.”

De hecho, la evidencia reside en una reevaluación completa de las leyendas, mitos e “historias” del mundo. 

La leyenda sumeria de Gilgamesh y Agga señala esta interacción de “seres humanos” y “serpientes.” y por supuesto, existen los conocidos “serpientes dioses” de la raza indus valley, los nagas o serpientes de la India antigua y las epopeyas hindúes, “Ramayana” y “Mahabharata”, que se ocupan también de los dioses serpiente. En la historia China, “el rey Vih” describe cómo hombre y Dragón vivieron pacíficamente juntos e incluso se mezclaron. Y los dioses serpiente en la mitología americana se describen en el libro Maya “Chilam Balam” donde es venerado Itzamná, el Dios de la serpiente, la “gente de la serpiente”. La historia de San Jorge, superando el “Dragón” en Inglaterra y San Patricio manejando las “serpientes” de Irlanda son también parte de la iconografía cristiana.

Demasiadas “coincidencias” apuntan a un patrón que ha sido aparentemente deliberadamente ignorado por la torre de Marfil dominante de académicos e historiadores.

Antes del diluvio

Según Boulay, la ingeniería genética anunnaki fue realizada por “combinación de las características del hombre mono nativo o Neandertal con su propia naturaleza Sauria” produciendo el llamado Adán del Antiguo Testamento. “Este adam era mitad humano y mitad reptil. Sin embargo, y siendo un clon no se podría reproducir a sí mismo”.

Berossus, el sacerdote babilónico de la escritura en el siglo III a.c. en Atenas, afirmó que los ancestros del hombre y sus orígenes se remontan a los “oannes”, unas criaturas anfibias que salieron del Golfo Pérsico para enseñar las artes de la civilización al hombre. Berossus los llamó ‘annedoti’ que se traduce como”los repulsivos’ en griego. También se refiere a ellos como “musarus”, una "abominación”, escribe Boulay. “Si la tradición hubiese sido inventada, una actitud más normal hubiera sido glorificar a estas criaturas como espléndidos dioses o héroes, sin embargo, el hecho de lo que eligieron para describir a sus antepasados argumenta en favor de la autenticidad de la historia”.

“Los dioses sumerios consideraron a los hombres como una conveniencia y nada más,” dice Boulay. “Atendían sus deseos, mantuvieron sus ciudades y proporcionaron carne de cañón para sus diversos emprendimientos militares.” “Los dioses pudieron ser maestros crueles e insensibles. Consideraban a los seres humanos meramente como hijos revoltosos, no más importantes que mascotas que podían ser gobernados sin piedad y sin sentimientos.”

"Las despiadadas”políticas”del nuevo orden mundial reflejan este sesgo antiguo en la incesante propaganda que señala que existe una población”crisis”en el planeta y que la mejor manera de remediar la situación es a través de guerras a matar o a través del aborto a matar a futuro”comedores inútiles “que consumen recursos sin la productividad con valor agregado que requieren los amos de la tierra."

Boulay sostiene que el Antiguo Testamento comienza en Sumeria e indica que hay un gran cuerpo de literatura religiosa además del libro del Génesis que trata sobre el período anterior al diluvio. Cita fuentes tales como los tres libros de Enoc, el libro de los jubileos, enseñanzas gnósticas, los rollos del Mar muerto, la Hagadá de la tradición oral de los judíos, los escritos rabínicos, las obras de Flavio Josefo y los libros de la Pseudepigrapha, especialmente el libro ya mencionado de los jubileos. 

¿Cuál fue la serpiente del Edén? Carl Sagan crípticamente la menciona en uno de sus libros titulado "Los dragones del Edén", pero antiguas leyendas judías describen la serpiente del Edén como parecida a un hombre y que hablaba como un hombre. ¿Qué significa esto? 

“La sección de la Hagadá que aborda la creación describe la serpiente que habitaba en el jardín antes de la creación de Adán como una criatura vertical que estaba parada en dos patas y era igual en altura al camello,” escribe Boulay. “La serpiente era un hombre en muchos sentidos. Era alto y había empezado a caminar en dos patas. Hizo todo el trabajo de los dioses, particularmente el trabajo minero y agrícola. y sobre todo, la serpiente tenía un intelecto superior al hombre. Estos son todos los atributos de los anunnaki”.

Boulay dice que ”según la Hagadá, los cuerpos de Adán y Eva  ‘habían sido superpuestos con una piel caliente’ y además, de la piel de Adam, se decía que ‘era tan brillante como la luz del día y cubría su cuerpo como una vestidura luminosa. Adam así tenía la apariencia externa de un reptil con su piel escamosa y brillante. fue por esta razón que Adán y Eva no usaban, ni lo necesitaban, ropa para protección y comodidad.

“La apariencia reptiliana de los dioses bíblicos fue un secreto bien guardado y sólo ocasionalmente es perceptible en el Antiguo Testamento”, escribe Boulay. En una reinterpretación radical de las escrituras, dice que en la Hagadá, la fuente de la leyenda judía y la tradición oral, “se revela que Adán y Eva perdieron su”brillante y caliente cubierta y se escondieron’ como resultado de comer la fruta prohibida. 

Los gnósticos, rivales de los primeros cristianos, se refieren a que como resultado de comer la fruta, Adán y Eva lograron conocimiento, parte del cual los llevó a darse cuenta de que sus creadores eran formas bestiales.”La Hagadá también explica lo que pasó en el jardín después de que Adán y Eva comieron el fruto prohibido. “El primer resultado fue que Adán y Eva quedaron desnudos. Antes sus cuerpos habían estado cubiertos con una piel caliente y envueltos con una nube de gloria. Antes no habían violado el mandato dado y ahora estaban parados allí en su desnudez”.

Incluso el extraño ritual de la circuncisión puede tener una conexión reptil. “Así como la serpiente logra larga vida a través de sacrificar y dejando fuera parte de sí misma, así el hombre puede salvarse también ritualmente sacrificando parte de sí mismo,”, continúa Boulay. “El rito de la circuncisión también sirvió como un recordatorio perpetuo al hombre que pone su verdadero origen en el serpiente-Dios Creador.

¿Por qué Caín mató a Abel? 

En una reevaluación fascinante de la conocida historia bíblica de Caín y Abel. Boulay propone una alternativa lógica. Por ejemplo, en el Apocalipsis de Adán, un documento gnóstico del siglo I, Adam revela a su hijo Seth “que el Señor quien nos creó creó un hijo de él y Eva tu madre”. “Si la deidad era el padre de Caín mientras que Adán engendró a Abel”, escribe Boulay, “explicaría más eventos. Cain sería semi divino, parte-Reptiliano y el resto ‘Dios’.

”Sobre el nacimiento de Caín, este documento observa que Eva “dio a luz un hijo y que era brillante”, una descripción de la brillantez luminosa oculta de los dioses reptiles. La versión apocalíptica de este texto describe también el sueño de Eva. Dijo Adam: ‘Dios mío, he visto un sueño anoche. La sangre de mi hijo Amilabes, llamado Abel, era empujada a la boca de su hermano Caín quien  la bebía sin piedad… Y no se quedó en su estómago sino que salió de su boca.’ 

”El crimen de Caín fue aparentemente no sólo para cometer fratricidio sino para comer la carne y la sangre de su hermano. “Este comportamiento parece más reptil que los humanos ya que Cain fue engendrado por la Deidad a diferencia de su hermano que tenía Adán como su padre”, concluye Boulay. 

“La llegada de los anunnaki coincidió con el final de este período cuando la Tierra comenzó a secarse y aparecieron los dinosaurios carnívoros y pequeños mamíferos”, dice Boulay. “Los dioses reptiles necesitan humedad y calor, y probablemente es la razón por qué las civilizaciones fueron fundadas en la desembocadura del sistemas de algún gran río: el delta del Nilo, el valle del río Indo y el sistema Tigris-Eufrates.” 

“En apariencia los dioses serpiente eran altos, por lo menos 8 a 10 pies (2.40 metros a 3 metros) y caminaban sobre dos pies. Tenían una cola como un reptil, pero con una gran cantidad de piel caliente o escamosa. su piel era generalmente brillante y liso, algo así como un camaleón y probablemente varió en diferentes tonos de verde y gris… "

"Tenían cuernos cortos en la cabeza que se consideraban un signo de la divinidad. Los seres humanos les eran repulsivos a ellos porque eran peludos, tenían las pieles suaves y extremidades óseas. ” “Los hijos de los dioses serpiente, los nephilim o gigantes de la Biblia, la cual descendieron antes del diluvio y se acoplaron con mujeres humanas, incursionando también en la ingeniería genética,” concluye Boulay.

“Tarde o temprano la humanidad tendrá que aprender la verdad sobre sus orígenes y enfrentar el hecho de que sus dioses y antepasados eran reptiles, verdaderamente monstruos por cualquiera de nuestras definiciones actuales. Boulay predice que habrá un gran choque cultural como nunca hemos visto antes,”. 

Reptilianos entre nosotros

“Investigadores en el fenómeno reptil concluyen que por lo menos algunos se originan en la constelación de estrellas de Draco,” 

David Icke escribe en su libro "El mayor secreto": “hay tres orígenes sugeridos para la intervención reptil anunnaki en los asuntos humanos,” escribe Icke. 
1. son extraterrestres; 
2. son ‘internos’ terrestres (viven dentro de la tierra); 
3. manipulan a la humanidad desde otra dimensión de ‘posesión’ de cuerpos humanos. 

El libro de Icke postula que son todos verdaderos.”Es un repositorio de información alucinante, un cambio de paradigma que suena como una película de ciencia ficción de grado-z – hasta que haya leído las pruebas. Su premisa es simple: ¿Qué pasa si la élite de poder global es parte de estos linajes de reptiles que aún controlan y gobiernan el planeta Tierra como su propio feudo privado Galáctico?

“Estos linajes,” escribe Icke, “se convirtieron en la aristocracia británica y europea y las familias reales y gracias al”gran”imperio británico, fueron exportadas en todo el mundo para gobernar las Américas, África, Asia, Australia, Nueva Zelanda y así sucesivamente. Estas líneas genéticas son manipuladas por políticos, militares, medios de comunicación, banca comercial y el poder.  Así estas posiciones están a cargo reptiles menores en cuarta dimensión, escondidos detrás de una forma humana o manejando mentes.” “Estos mismos reptiles han estado ocupando los cuerpos de todos los actores principales en la conspiración para volver a los tiempos antiguos,” continúa Icke. “la obsesión con el mestizaje dentro de la sangre de la Hermandad [Babilonia] proviene de la necesidad de mantener el patrimonio genético reptil y por lo tanto mantener la conexión vibracional entre el cuerpo humano en la tercera dimensión y su fuerza en el cuarto más bajo control. 

Fue para esconder esta verdad que arreglaron la destrucción de los registros históricos antiguos, textos y relatos durante siglos como devastaron y violaron a las sociedades nativas del mundo. Los reptiles quieren destruir toda la memoria y registros de su anterior existencia. Abren y controlan el pasado. Si pueden hacer eso, la humanidad, que no tiene idea, sigue siendo controlada a través de cuerpos físicos que parecen humanos desde una cuarta fuerza dimensional.”

Encarnación de la "gente lagarto"

Con una formación en Psicología Jungiana, la escritora Bárbara Mano Clow sobresale en la cosmología chamánica, una técnica narrativa intuitiva que integra la historia, leyenda y mito utilizando su propia dirección interna. En el tercer volumen de su serie llamada “Mente trilogía crónicas” de la Atlántida, ella también aborda el problema de la raza”lagarto” desde su propia perspectiva.

Clow se refiere a la encarnación física de esta raza en la tierra. “[Los anunnaki] sin embargo han recibido una medida de control sobre la superficie del planeta,” escribe. “En particular, han logrado la capacidad de encarnar. Ya no tendrán que persuadir a la gente para construir templos para vincularse a sus propios centros de control. Ya no requerirán un canal para entrar en tierra; ahora pueden ser seres humanos ellos mismos.”

“Los lagartos no-físicos arrastrándose por los canales de Baalbek son considerablemente atraídos por la idea de tomar forma humana a través de encarnación”, continúa. “Miran hacia adelante para crear miedo más directamente, de vez cuando comiéndose a alguien."

Mucho más atractiva para ellos es la idea de entrar realmente en la tercera dimensión en el siglo XX, por ejemplo, convirtiéndose en realidad en un Adolf Hitler, un Charles Manson, o la película del siglo XX que crea temor del acto de comer: "La noche de los muertos vivientes". Incluso afirman que se mostrarán cómo son realmente mediante la creación de una película llamada ‘V’.

Otras películas de ciencia ficción con este tema de alien-reptiles de la tierra incluyen “La llegada”, “Viven.” y “Alien resurrección.”.

“Debes comprender que la Tierra Santa es un laboratorio de los patrones de control estelar,” escribe Clow. “En "El secreto del templo", nos enseñaron todo acerca de los visitantes, pero esta información fue tomada de la Biblia. hace 300.000 años, El programa central de la nibiruans [colonos provenientes de Nibiru, también llamado Marduk] ha sido para el control de la tierra y el uso de sus recursos”.

También es un momento muy especial, 

El retorno de los poderes espirituales de la humanidad y la opción de auto trascendencia. 

“El retorno de estos poderes arquetípicos es también el resultado de tu capacidad para percibir las vibraciones más amplias del espectro del luz”, continúa. “Esta visión de expansión es tu clave para integrar todas las dimensiones de su conciencia. Esta toma de conciencia más amplia es natural, pero una vez que fue tomada por los’ dioses’ el nibiruans y otros visitantes – esos semidioses que se sentían desconectados de su fuente – estrecharon sus capacidades perceptivas para ayudarse a sí mismos y se materializan en la Tierra”.

“La mentalidad nibiruan que ha envenenado la tierra recientemente se ha manifestado como la actitud reptil que los líderes políticos estadounidenses llaman el ‘nuevo orden del mundo.’ Este es un estado mental que cree en la escasez y limitación cuando la Tierra es en realidad abundante e ilimitada. Esta es la mentalidad por la que tiramos a toda la gente en fosas de cocodrilos. Corredores tras la energía del mundo, son glotones que controlan más recursos que necesitan para protegerse contra la escasez que temen”.

Clow les llama el "equipo de gestión", que ella define como “personas de la tercera dimensión que son controladas por los anunnaki que los impulsan para llevar a cabo planes de ese beneficio nibiru y no para la Tierra. 

Todas las personas que trabajan en agencias de equipo – tales como en el Vaticano, sociedades secretas, bancos, gobiernos, sistemas escolares, el sistema médico y muchas empresas – son agentes de los anunnaki, a menos que ellos sean conscientes de las vibraciones annunaki y no lleven a cabo sus planes. En los últimos días, el equipo de dirección mundial ha llamado sí mismo el "nuevo orden mundial.”

La venida de Cristo

“Desde la llegada de Cristo, ha llegado el momento de elegir la vida sobre la muerte,” escribe Clow en el corazón del "Libro del Cristo".

“El deseo de muerte viene del miedo paralizante del lugar negro – Orion. En las guerras con Orion, separación y dolor se vivieron primero, y después de ese momento muchas almas decidieron dejar de ser. Pero todo cambió con Cristo. un ser de tal amor y compasión que vino a la tierra y ahora todas las almas tienen acceso a la voluntad de estar vivo, de estar vivo para experimentar el amor de Cristo”.

“Los ángeles caídos se han desviado jugando con varios experimentos que han sido creativos, pero sin sabiduría. como la tercera dimensión se ha vuelto cada vez más compleja, Especialmente durante los últimos 5 mil años, los ángeles han entretenido por ser mirones de los resultados de materializaciones. Tecnología sin inspiración divina o sabiduría ha sido el último proyecto de los Ángeles [caídos]”.

Después de todo, Cristo mismo amonestó a sus alumnos: “sed prudentes como las serpientes.” ¿Qué quiso decir?

La violación de los anunnaki

Según muchos expertos, el sexo ha recibido una mala reputación desde el trauma de los anunnaki que vinieron a este planeta y violaron a las mujeres de la tierra. En la Agenda Pleiadian, Bárbara Mano Clow escribe que “los anunnaki seleccionaron mujeres para tener sexo con ellos, aunque en realidad podrían dar a luz ellos mismos en los ciclos de encarnación de la tierra, y eso fue algo que nunca había ocurrido antes”.

Antes de este tiempo, ella sostiene que “todo el sexo era muy natural. Fácilmente fusionaban los campos electromagnéticos y sus cuerpos físicos, y las vibraciones de la luna, el sol y los planetas fluían a través de sus canales de kundalini. Fueron dibujados uno al otro por afinidades planetarias en sus cartas de nacimiento y la fusión era siempre fácil y placentera. El sexo con los anunnaki se hizo forzado y antinatural en muchos sentidos porque había pocas afinidades de energía. Se hizo confuso cuando los dioses sintieron energía kundalini por primera vez. Les encantó. Dioses masculinos incluso tuvieron muchas relaciones sexuales entre sí y con las pocas diosas femeninas cuando descubrieron el sexo sentido como en la Tierra…”

Satanás y los ángeles caídos son a menudo descritos como serpientes-reptiles ellos mismos.

En uno de los pasajes aparentemente sin censura en las escrituras, Jesús les reprendió diciendo: “¡Vosotros, serpientes! ¡Generación de víboras! ¿Cómo pueden escapar la condenación del infierno? Por tanto, he aquí que yo enviaré profetas y sabios y escribas y a algunos de ellos los matarán y crucificarán, y a algunos de ellos los azotarán en sus sinagogas y los perseguirán de ciudad en ciudad,"

La sed de sangre y el modus operandi de los vigilantes encarnados ha cambiado poco en los 2 mil años desde entonces.

Hay otras más referencias más en el Evangelio a la “generación de víboras”.

‘Lizzies’ y el dilema humano

Barbara Marciniak, autora de "Los portadores del Alba, tierra y familia de la luz" llega a una conclusión similar sobre la Tierra y la agenda reptiliana.

“Los dioses del creador que se han apoderado de este planeta tienen la capacidad de convertirse en seres físicos, aunque en su mayoría existen en otras dimensiones,” escribe. “Guardan energía de cierta frecuencia vibracional mientras que crean un trauma emocional para alimentarse.”

“Han lidiado con los dioses que han querido ser admirados para confundirte y que han pensado en esta Tierra como un principado, un lugar que poseen fuera, en las franjas galácticas de este universo de libre albedrío.”

Marciniak semi jocosamente llama a estos seres "híbridos humanos", "parte parte-Reptilianos", o ‘lizzies.’. “Estos seres, que no son ni espiritualmente informados ni han aprendido de manera espiritual, niegan la existencia de una fuerza espiritual”, escribe. “Han desarrollado principios científicos y tecnologías que dispersan las leyes de la espiritualidad… Es posible llegar a ser un brillante maestro de la manipulación de la materia y la realidad sin entender las conexiones espirituales”.

Después de todo, no hay nada como una raza de ateo materialistas ‘lizzies’ "a diddle" con su planeta. Y eventos mundiales actuales reflejan esta realidad cada día.

Trascendiendo el virus de la religión salvacionista

¿Es la “religión” en sí misma entonces un virus insinuado en la sociedad por una especie alienígena extraterrestre con el propósito de lograr control social?
Religiones monoteístas, cristianismo, Judaísmo e islam se han reservado llamarse "religiones". No así las enseñanzas metafísicas de los llamados “gnósticos”, que históricamente han sido denigrados como “paganos”.

Después de todo, incluso la palabra “gnóstico” sí mismo significa “saberlo todo,” un peyorativo inventado por la iglesia romana para rebajar a sus rivales, que se llamaban los hijos de Seth. A pesar de la propaganda anti-gnóstica durante los últimos 2.000 años, la iluminación y cosmovisión holística se ha convertido en cada vez más relevantes porque describen precisamente los conflictos espirituales de nuestros días.

Los Gnósticos enseñaron que la religión es la producción elaborada de alienígenas que vendieron el concepto de un Dios Salvador del planeta-Redentor (o un Dios ausente, si se quiere) responsable de la mentalidad patriarcal y fratricida, avalada por las religiones abrahámicas.

En la exposición pionera de la perspectiva gnóstica sobre mitología/religiosa abrahámica, se dice que los gnósticos entendían el origen de la religión redentora – “‘yaldabaoth eligió a un hombre llamado Abraham e hizo un pacto con él ” pero propone una manera diferente de ver. Yaldabaoth es el demiurgo, conocido como Yahvé o Jehová, una deidad pseudo demencial que trabaja contra la humanidad… La salvación por poderes sobrehumanos más que mediante el potencial divino innato a la humanidad es el sello distintivo de la religión extraterrestre.”

¿Las religiones abrahámicas promueven la agenda de reptil-alien? ¿Y el “salvacionismo”, dogmas y doctrinas de las religiones monoteístas, el trabajo de “dioses” trabajando en contra de la evolución espiritual de la humanidad?

Los gnósticos llaman este Yaldabaoth “Dios”, su nombre por el demiurgo, una “pseudo deidad que dice ser el creador del mundo natural, identificado con el Dios bíblico llamado Yahvé o Jehová,”. Enseñaron que es un “demente pretendiente que trabaja contra la humanidad como el líder de los arcontes,” que se han descrito diversamente como seres sin alma o parásitos astral-mental que “exageran los errores humanos e inmiscuirse en la humanidad con sigilo psíquico con el fin de propagar el virus ideológico de la religión redentora”.

La teología salvacionista, escriben, promueve un sistema de creencias en “el demiurgo del antiguo testamento, un pretendiente demente arrogante que afirma que los seres humanos son ‘hechos a su imagen’. Estas cuatro palabras son el lema corporativo del patriarcado. grabada en el alma humana. “Hecho a su imagen” significa la esclavitud total de la humanidad a una agenda del planeta alienígena.

Si los gnósticos tienen razón, el surgimiento de salvacionismo fue un error único para nuestra especie, no una nueva revelación moral. Nada sirve a los controladores ocultos para ocultarse más que un mensaje de amor cósmico… Una treta para apoyar y fomentar el vínculo de la víctima-victimario. No importa cuánto te esfuerces. No es posible establecer un mensaje de amor y bondad genuino del paternalismo divino. Este es quizás la más difícil de todas las lecciones que nos puede enseñar la historia”.

¿Es la “religión” otro obstáculo en el camino de la evolución espiritual?

La perspectiva de los gnósticos era que este sistema de creencias extraterrestres impuesta a la humanidad por los “arcontes” era una causa principal del estancamiento espiritual que sufre esta humanidad en el siglo XXI.

Lash, en su página web metahistory.org, señala que los rollos del Mar Muerto, descubiertos en 1947, contienen relatos explícitos de amenazantes encuentros con reptiles. Por ejemplo, el testamento de Amram: “vi vigilantes en mi visión, la visión de sueño. dos de ellos estaban peleándose por mí, diciendo… y sosteniendo un gran debate sobre mí. Les pregunté ‘ ¿Quiénes son ustedes que dicen tener tanto poder sobre mí?’, me contestaron ‘ Nos hemos y gobernamos sobre la humanidad ‘. Y ellos me dijeron, ‘que uno de nosotros [tendrá que]?’ y levantó los ojos y miré directamente a uno de ellos. Su aparición fue terriblemente espantosa y su piel era multicolor, con tonos oscuros brillantes ”. 
“Jerusalén es la morada de muchos arcontes.” Esa es la razón por el Medio Oriente y especialmente Palestina e Israel, siguen siendo el escenario de tal guerra brutal contra las evoluciones de la tierra? 

Obviamente el derramamiento de sangre a través de guerras y asesinatos rituales satánicos repone las energías de las que se alimentan. Emociones negativas como el miedo y el odio son otra fuente de su supuesto poder. 

“Las batallas de la luz contra lo oscuro y del bien contra el mal son sólo entre porciones de sí mismo”, continúa Marciniak. “Estas porciones son extensiones multidimensionales o reencarnaciones del mismo colectivo de energías de las que usted es una parte como individuo…".

"Los avatares y maestros ahora han penetrado en el rectángulo del mundo trayendo con ellos sus propias herramientas para la enseñanza… esta jerarquía trabaja con amor, aprecia que usted es y ha sido capaces de ver a través de los mecanismos de tiempo que se incorporó al planeta para saber que la conciencia está lista para el salto evolutivo.”

Es una opción increíble entonces para los habitantes de la tierra – exista o no exista el Cristo, especialmente frente a decenas de miles de años de adoctrinamiento. 

Tamizar la llamada “cizaña entre el trigo” es un proceso continuo – dentro de uno mismo y el planeta como un todo. a nivel personal, cada decisión de actuar ética y moralmente es crucial. Si el miedo es el bloqueo en la prisión virtual del planeta tierra, entonces el amor es la clave para la liberación del alma. Sin embargo, la victoria sobre la esclavización de los nephilim de la humanidad, es ineluctable. Después de todo, todos estamos jugando para siempre…

Fuente: http://parador-de-secretos.blogspot.com.es/2013/12/nuevo-orden-mundial-reptil-historia.html


Del libro a la película: cómo incluir un prólogo


¡Hola, amigos!

Ya estoy sumergido en el tema de intentar escribir el guión de la película que, por ahora, tendrá el mismo título: "Otro Génesis posible".

Cumplido que hube el primer paso, ya logré acceder al segundo: la redacción novelada. Como dicen los que saben, se trata de una narración más o menos detallada, sin diálogos ni "frases poéticas".

Debe estar escrito con frases simples y claras que permitan una lectura fácil y fluida. Escrito en un lenguaje "bonito, atractivo, creativo y con estilo". No es tan sencillo lograrlo, o al menos no me lo pareció, pero ya va estando.

Cada vez que me acercaba a la novela original, lo que sucedió varias veces al día, omitía leer el prólogo que el libro trae y que transcribiré aquí.

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"Este es un relato de ficción. Todo lo que aquí se menciona o postula no es real. No existen los zetarreticulianos, ni esa estrella en la Constelación de Orión, ni mi sitio en Internet, ni la Biblia, ni Darwin, ni el Museo de Ciencias Naturales de South Kensington, ni siquiera Londres, ni, mucho menos, Inglaterra.

Esta recomendación previene situaciones tales como las acontecidas a muchos otros escritores que han fusionado la realidad con la ficción, y luego se han visto sometidos a profundas y sesudas investigaciones de esa ficción desde un mundo supuestamente real.

Decía Jorge Luis Borges que nunca hay que referirse a lugares que aún existen. Si se ambienta una situación en un escenario que nunca existió o que ya ha desaparecido, puede decirse de él lo que uno desee, ya que nadie podrá contrastar sus descripciones con el escenario real.

Por otra parte, ¿quién puede marcar definidamente un límite entre la realidad y la ficción? El propio Borges creó la suya tan cuidadosamente que pudo luego irse a vivir en ella, dejando al resto de la Humanidad en el mundo real.

Este relato está instalado en tiempo y espacio en esa zona borrosa, indefinida en sus tres, cuatro o más dimensiones, que se genera entre realidad y ficción. Una historia que pudo o no sucederme, buscando explicaciones a los orígenes y la evolución de seres como usted y como yo.

Prevenido debidamente, y sabiendo el lector desde ya que no agregará ningún elemento preciso fundamental a su conocimiento de las ciencias sociales ni naturales, si aún está deseoso de compartir la búsqueda más importante de mi vida, sea bienvenido."
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¿Debo incluir este prólogo en la película? Y, en caso afirmativo, ¿cómo debería hacerlo?

En antiguas películas argentinas que vi cuando era pequeño aparecían algunas imágenes en tanto una voz "en off" iba ambientando al público acerca del film que vendría a continuación. Pese a que resulta hoy algo pasado de moda, quizá dándole un toque diferente sería una solución posible. ¿O no?

¿Me ayudarían?

Espero sus sugerencias aquí o vía email a danielgalatro@gmail.com. Seguramente me resultarán de mucha utilidad, recordándoles además que iniciamos esta "operación" para hacer entre todos los que quieran participar como ya lo están haciendo.

Un saludo afectuoso en el que por aquí es el Día del Amigo que me encuentra feliz por sentir que estoy acompañado por unos cuantos de ustedes que me han hecho llegar sus buenos deseos.

Daniel Aníbal Galatro
danielgalatro@gmail.com


Del libro a la película: Guiones cinematográficos I


¡Hola, amigos!

Hoy ingresaremos a un tema muy especial: la confección de guiones cinematográficos. Y esto también, en mi caso, tiene su historia.

Hace ya varios años, digamos por 2006 ó 2007, terminé de escribir mi novela "Otro Génesis posible". Cuando la dí a conocer, personalmente o impresa o vía internet, tuvo una repercusión mucho mayor de la que esperaba. Pero eso hizo también que llovieran comentarios muy amables que me felicitaban pero también me hacían notar que los dos o tres primeros "capítulos" eran algo densos y que podían hacer que algún potencial lector se asustara y no pasara a los siguientes, mucho más "movidos" y atrapantes.

Y también se sumó una empresa de producciones cinematográficas española que acordó transformar la novela en una película siempre y cuando yo me ocupara de escribir el guión. Seguramente los convenció la lectura de esos primeros capítulos cuya densidad mostraba como muy compleja esa tarea. En fin, que la película nunca se hizo pues yo odiaba la confección de guiones.

Casi siete años después, esto es, por estos días de Julio del 2015, decidí que era tiempo de retomar la cuestión. Y con el apoyo de ustedes, mis amigos, voy a intentar aprender cómo se escribe realmente un guión cinematográfico.

Hay dos tipos de guiones:

-los originales, en los que se comienza de la nada (o casi) a elaborar una idea que puede transformarse en una película, o

-las adaptaciones, en los que se tiene ya una idea acabada del producto final por basarse en poco o en mucho en algún cuento o novela preexistente.

Según el experto Carlos Aldana de la OEI, "sin guión no hay película". Y él mismo propone varios pasos que nosotros (ustedes y yo) debemos seguir para hacer las cosas bien.

El primero de tales pasos es la escritura de una sinopsis o resumen de la historia, condensada a no más de 5 páginas. Debe constituir el resumen de todo lo que sucederá en la película, brindando una idea general, sin detalles del relato.

Y por aquí vamos a comenzar, si les parece bien.

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OTRO GÉNESIS POSIBLE
Relato de ficción
Sinopsis

Daniel recibe en el sitio de internet que comparte con su esposa Olga unos curiosos emails de un desconocido que le informa acerca de la existencia de seres extraterrestres que llama "zetareticulianos" y de las características generales de los contactos entre humanos y otros provenientes de lejanos confines del espacio.

Muy poco tiempo después, un encuentro quizá no casual con un antiguo amigo permite que éste ponga en sus manos un libro en el que su autor plantea y explica todas las preocupaciones básicas del alma humana. Entre ellas menciona el origen del universo, la aparición de los seres humanos en este planeta, la teoría de Darwin, la presencia de entidades superiores y otros temas afines.

Daniel se pregunta por qué en este momento de su vida le llegan esos asuntos y decide que algo deberá hacer para encontrar respuestas mejores que las que hasta entonces había hallado.

Comienza así su investigación personal.

Entrevista inicialmente al Padre Carlos, un sacerdote con quien había tenido algún contacto periodístico tiempo atrás por sus dotes como exorcista reconocido por la Iglesia Católica. Le consulta acerca de la validez de lo escrito en el Génesis bíblico acerca de Adán, Eva y sus primeros hijos. También logra que él le confirme que, para un católico, el único camino a seguir es el de la fe, algo que no se discute sino que se ejerce o no se ejerce.

Buscando respuestas diferentes, Daniel se comunica con Federico, un amigo ginecólogo que le recomienda conversar con un genetista de renombre que, además, proviene del judaísmo. Entiende que es una forma válida de tratar el tema desde dos puntos de vista, la ciencia y la religión. Minutos antes del encuentro, recibe un mensaje en el que se le advierte que no siga investigando, que deje las cosas como están. Parece provenir de un individuo petisito, de piel medio oscura, con un raro sombrero y ojos grandes que se lo hace llegar por un ocasional intermediario.

Consulta al doctor acerca de los mismos temas y recibe de él información novedosa acerca de la primera clonación, la que hizo que Eva no tuviera otro antepasado más que Adán. Asimismo le indica que, genéticamente, eso permitió que ella y sus descendientes pudiéramos estar en mejores condiciones de sobrevivir. Le confirma además que resulta válida la teoría de Darwin por las semejanzas genéticas entre el hombre y los chimpancés. Y la presunción de que Caín, el hijo de Dios, se reprodujo con una mona, la hija de los hombres, aportando a su descendencia un gen especial que los hacía pertenecer a una nueva "especie humana".

Luego de la entrevista con el experto, Daniel se reúne con Federico, quien le anuncia que arregló un encuentro con un ex pastor evangélico. Ya el ginecólogo había comenzado a interesarse en el asunto buscando información en internet. Eso estimuló a Daniel a leer algunos impresos que su amigo le había acercado. Cada vez estaba más intrigado.

La reunión con el ex pastor tuvo lugar en casa de Federico. Éste le aclara que no confunde lo científico con lo religioso y que le enseñaron que esa mentalidad puede ser obra del Demonio. Como con sus otros entrevistados, el tema es el Génesis y, consiguientemente, Adán y su descendencia inicial. Su posición es diferente, ya que cree. por ejemplo, que Caín debió casarse con alguna de sus hermanas menores, como lo harían los otros integrantes de su familia. Y le confirma nuevamente que existe un muro llamado "fe" que separa los creyentes de los no creyentes y lo verdadero de lo falso.

Daniel ha perdido su esperanza de encontrar certezas en los seguidores de la Biblia como lo han sido el cura católico, el médico judío y el ex pastor evangélico. Y reconoce que con ellos era imposible mencionar siquiera la posibilidad de que los humanos hubiésemos aparecido por influencia de seres extraterrestres. Los zetarreticulianos del email inicial se veían cada vez más lejanos.

En medio de sus dudas, un llamado telefónico vuelve a encender su interés. León, un antiguo amigo y maestro librepensador, incompatible con cualquier muro de fe, lo cita con urgencia. Al encontrarse, alcanza a Daniel un mensaje arrugado y amarillento que extrañamente había aparecido entre las hojas de un libro que hablaba de extraterrestres y que tenía desde hacía años en su biblioteca. Y le muestra otro papel igualmente misterioso en el que le pedían que dijera a Daniel el consabido "que deje las cosas como están".

León estimula a Daniel a aprovechar esta oportunidad inigualable de conocer algo diferente y fundamental acerca del tema. Le aclara, además, que no tema a los zetarreticulianos pues le van a permitir avanzar en el asunto en tanto lo crean conveniente. Y el espíritu de Darwin comienza a crecer en el ámbito de esta investigación.

Como parte de un plan diseñado quién sabe por quién, Mariana, tarotista y antigua amiga de Daniel, lo llama para pedirle que le resuelva un problema en su computadora. Es una buena oportunidad para conocer de ella una opinión absolutamente distinta acerca de la aparición de Adán en el planeta, añadiendo un nuevo personaje a la historia: Lilith, la verdadera primera mujer de ese primer hombre.

Llevado por algún guía desconocido, quizá Darwin desde su tumba, Daniel comienza a profundizar en la historia de este inglés especial, sus aventuras y sus desventuras. Esto lo lleva, como era previsible, al Museo de Ciencias Naturales, donde encuentra a Raúl, un paleontólogo que le brinda nuevos puntos de vista acerca del asunto.

Con Raúl revisan la historia de Darwin y su personalidad especial. Y el joven, muy interesado en el tema, le promete buscar más información sorprendente a su regreso a México.

Pocos días después, envía a Daniel un email en el que le transcribe un caudal de datos increíbles obtenidos de un viejo profesor suyo de la universidad en el que ponía en duda, por ejemplo, la validez del la teoría de Darwin acerca del origen de las especies. Y su criterio particular de que el famoso científico inglés fuera solamente un hábil plagiario.

Daniel se siente sobrepasado por la información desbordante que ha invadido su mente. Las preguntas se multiplican sin encontrar respuestas que no se enfrenten de un modo u otro entre sí.

Federico lo visita para asegurarle que, según sus nuevas investigaciones, Darwin era una enorme mentira. El joven ginecólogo está ya profundamente interesado en el asunto y deja a Daniel más material extraído de internet. En una de las páginas se menciona, para él por primera vez, la noche de Diciembre de 1881 en la que Darwin se desvanece en la calle.

Ya Daniel intenta abandonar toda esta investigación que lo estaba apartando de su vida y de sus trabajos habituales. Pero quizá los zetarreticulianos tenían otros planes para él.

Un llamado telefónico de una mujer de nombre Marta, concierta una cita por un tema que dice no poder anticipar. Al llegar, dice que es víctima de algunas formas de fenómenos que parecen originarse en los que quizá sean OVNIs que sobrevuelan su casa. Describe a Daniel algunos de esos sucesos y él la tranquiliza diciéndole que no deben causarle temor.

Dos días después, a las dos de la mañana, vuelve a llamar Marta quien le narra algunos nuevos hechos ocurridos en su casa y le anticipa que los visitantes dejaron un mensaje para él. Apenas amanece, ella se presenta en casa de Daniel para dejarle un papel en el que de un lado estaban escritos su nombre y apellido, y del otro tres palabras "London", "Queen's" y "Bridge". Ya no había indicaciones de que no siguiera investigando.

Daniel intenta analizarlas pero no encuentra relación entre ellas. Cree que solamente podría comprender el mensaje si estuviese en Londres, algo en ese momento imposible para él.

Ese día marcó horas de profundo desconsuelo.

Llama Federico, que cuenta que viajará a Londres a participar de un Congreso de Ginecología. Una oportunidad muy especial para Daniel que deja de ver a su amigo como un acompañante molesto en su estudio del Génesis para encontrarlo como la única solución posible para concretar su viaje soñado. Su capacidad económica lo hacía imprescindible para la investigación.

Se concreta el vuelo de los dos amigos hacia la capital de Inglaterra. Por la mañana del día siguiente, Federico asiste a la apertura del Congreso en tanto que Daniel comienza a caminar por las calles londinenses. Su primera visita es a la Abadía en la que se encuentran los restos de Darwin.

Antes de continuar hacia South Kensington elije almorzar pues por la tarde visitaría uno de los tres grandes museos, obviamente el de Historia Natural.

Luego de recorrerlo varias horas, sale y encuentra un bar y cafetería en el que beber algo caliente y probar algún postre local.

Había en el lugar un hombre que Daniel vio como muy parecido físicamente a Darwin. Consultó a una mesera acerca de quién podía informarle acerca de lugares de Londres, ella le señaló ese hombre que le había llamado la atención.

Era profesor de Ciencias Naturales en el Queen's College de Oxford y se ofrece para llevar a Daniel allí temprano por la mañana siguiente.

Mientras recorren el trayecto hasta la famosa escuela conversan acerca de nuevos detalles sobre la vida de Darwin y en especial sobre los últimos días. Así Daniel se entera de que el científico moribundo hizo llamar a un colega con el que se decía estaba disgustado para comunicarle algo muy importante. El compañero de viaje de Daniel menciona el tema del desmayo del anciano en una calle londinense como uno de los fundamentales que trataron en ese encuentro. Y que, un instante antes de desvanecerse, fue secuestrado por seres de otro planeta que lo retornaron al mismo lugar al instante siguiente.

Cuando llegan al Queen's de Oxford también le dice que allí no hay ningún puente y, por tanto, ningún documento escondido en él.

Daniel entra a desayunar en un bar instalado en el colegio. Allí conoce a Danielle, una simpática alumna con la que traba una amable conversación. Le cuenta que está buscando una nota que supuestamente está oculta en un inexistente puente cercano al lugar.

La muchacha le dice que seguramente la verdad era que no se trataba del Queen's de Oxford sino del Queen's de Cambridge, colegio en el que ella había estudiado algún tiempo. Y que allí hay un puente muy antiguo que no es importante pero sí curioso, conocido como "el Puente Matemático".

Danielle hace que con su padre que pasa a buscarla lo lleven hasta Cambridge.

Es fácil para Daniel encontrar allí el famoso puente. Un joven que justamente practica como guía de turistas le brinda amplia información sobre el lugar y las historias relativas al mismo. Entre ellas, el dato de que el puente original de 1749 había sido reconstruido en 1866 y luego en 1905. Todo había sido cambiado con estas reformas que también habían hecho que cualquier documento oculto allí desapareciera irremediablemente.

Pero el joven lo consuela diciéndole que puede ver cómo era el puente original pues el colegio posee una maqueta que lo reproduce.

Daniel siente que es su última posibilidad. Quizá esa pequeña copia contuviera el buscado documento. Como anochece, dejan el tema para el día siguiente.

Por la mañana, bajo una lluvia persistente, Daniel retorna al Queen's College de Cambridge, al que llega casi a mediodía. Recorre meticulosamente el puente actual en busca del papel pero sin éxito. Se encuentra con el guía quien, junto a un compañero, lo acompaña hasta el museo del colegio.

Allí encuentra la maqueta del puente original.

La revisa cuidadosamente pero ve que está perfectamente limpia y cuidada. No parece ocultar ningún papel extraño que, de todos modos, otros visitantes hubiesen encontrado en algún momento de los siglos transcurridos.

Se le acerca una mujer que dice ser la encargada del museo. Conversa con ella y menciona a Darwin, con lo que la encargada interpreta sabiamente que lo que Daniel busca es el mensaje final que se dice ocultaba el puente original y quizá todavía podría encontrarse en la maqueta.

Revela que ella lo había encontrado. En realidad no estaba el testamento en la reproducción del puente sino que allí pudo hallar una plaquita muy delgada de bronce que tenía grabados una palabra y un número. Esa clave le permitió localizar una copia realizada por el mismo profesor supuestamente enemigo de Darwin de la que ella hizo una fotocopia en su momento y otra para entregar a Daniel.

En la misma dice que Darwin transmitió a su colega en su lecho de muerte los detalles de lo sucedido en aquella fría noche londinense en la que, durante su desvanecimiento, había tenido su encuentro con los extraterrestres. Y estaba firmada por el propio escribiente y testigo.

Al regresar al hotel, Daniel comparte lo vivido con Federico y le muestra la fotocopia.

De regreso en su casa, se encuentra con Olga a quien pone al día con la mucha información encontrada en el viaje a Londres. Ella había continuado estudiando el tema y había recopilado nuevos datos interesantes.

Muy temprano por la mañana siguiente se reúne con Federico para analizar todo lo relacionado con los zetarreticulianos y el enorme caudal de información adicional que había reunido.

Al encender su computadora encuentra un email de Raúl, el paleontólogo, que brinda más información acerca de los aspectos paleontológicos de la cuestión para justificar la transición que dio origen a los homínidos. Luego se suma Federico quien aporta todavía más elementos para analizar.

Un día después llega un email de Nicolás, un joven judío que incorpora los neutrinos como partículas que cree vinculan fuertemente la mente con la materia. Otros elementos que parecen agregar más dudas a un asunto que es en sí una incógnita a revelar.

¿A quién podría consultar ahora Daniel? ¿Habría alguien más que pudiera aportar datos significativos? Quizá solamente los propios zetarreticulianos estarían en condición de hacerlo.

Edgar, un hipnólogo experimentado, era quizá la llave fundamental. Porque él sabía cómo inducirlo a un viaje astral para permitirle conectar directamente con los extraterrestres.

Lo intentaron y lo lograron. En una maravillosa experiencia posibilitada por los vastos conocimientos de Edgar, Daniel pudo acceder a un plano en el que recibió el mensaje esperado.

Sólo quedaba escribir la historia, esta historia que podría leerse como un simple cuento o una extensa novela, que podría verse como una película o como fuese, pero que permanecería para brindar todo lo que Daniel vivió durante este tiempo.

Lo que los extraterrestres condujeron a escribir a Daniel, que podría mostrar como realidad o como ficción o quizá como una combinación indefinida de ambas. Ni la Biblia ni Darwin, o tal vez ambos al mismo tiempo.

¿Puede Daniel reescribir el Génesis de Moisés? No pudo ni podrá hacerlo.

Moisés no pudo escribir el Génesis original. Alguien debió habérselo inspirado.
Daniel, careciendo de tal inspirador, tampoco podría.

Pero la misión encomendada fue escribir este relato.
Y ésa Daniel cree haberla cumplido.

FIN

Daniel Aníbal Galatro
Esquel - Chubut - Argentina.
danielgalatro@gmail.com

La teoría evolutiva darwiniana actualizada - por Juan Carlos Zavala Olalde


Historia de la teoría evolutiva

La teoría evolutiva es objeto de profundas reflexiones en biología evolutiva y filosofía de la biología. Ello es resultado de lo fundamental que es para la biología y el pensamiento científico. La teoría evolutiva unificó el estudio de la vida por una biología completamente consistente (Smocovitis 1992).

Actualmente existen dos tendencias generales, una de ellas sugiere construir una nueva teoría de la evolución sin que por ello se prescinda de la propuesta darwiniana, la otra vertiente considera que la teoría evolutiva de Darwin-Wallace sólo requiere ser puesta al día. Por mi parte me sumo a la segunda tendencia suponiendo que la primera tampoco ignorará la visión darwinista de la evolución y en última instancia el resultado será una actualización de la teoría.

La finalidad del texto es mostrar la teoría evolutiva que actualmente podemos ocupar en biología evolutiva. Para contextualizar la propuesta de actualización mencionaré los momentos claves en el desarrollo teórico del estudio de la evolución de la vida.

En 1858 Darwin y Wallace, independientemente, presentaron sus trabajos sobre la transformación de las especies ante la Sociedad Lineana de Londres.

Las propuestas coinciden en tratar los siguientes temas:

1. El crecimiento exponencial de la población, argumento basado en Malthus,
2. La lucha por la existencia,
3. La selección natural como el mecanismo generador de la biodiversidad y por lo tanto el origen de nuevas variedades y especies (Kutschera and Niklas 2004).

Si bien la teoría de Darwin surge en 1858, tiene antecedentes de 1844 y un principio entre 1836-37, la revolución que generó en el pensamiento comienza con la publicación de Sobre el Origen de las especies de 1859 de Darwin (Cohen 1985). Dicho texto es del cual surge la definición de evolución que se encuentra ampliamente aceptada: la evolución es descendencia con modificación. Además se trata la teoría como un proceso de variabilidad heredable, selección para la reproducción y sobrevivencia diferencial, el tema de la adaptación y la generación de la biodiversidad.

Posiblemente la falta de una defensa directa de Darwin hacia su teoría, la carencia de una explicación definitiva del proceso de herencia o ambas, hace que en las siguientes décadas a la publicación Sobre el Origen existan distintos puntos de vista como el creacionismo, el lamarckismo, la ortogénesis y la transmutación. Es por ello que hacia 1892 surge el Neodarwinismo con los trabajos de Wallace y Weisman que generan una negación total del lamarckismo. Según Cohen (1985) en la época, fines del siglo XIX, se presentó una confianza en la evolución, mas no necesariamente en la selección natural. El siglo XIX terminó con una teoría parcialmente aceptada, pero no completamente dominante en biología.

Un paso fundamental en el desarrollo de la teoría evolutiva fue el desarrollo de la genética de poblaciones y su relación con la selección natural. Resaltan los trabajos de Hardy y Weinberg de 1906, con su prueba matemática del equilibrio, la síntesis entre biometría y mendelismo de Fisher de 1918 donde se concibe a la herencia como un proceso consistente basado en unidades mendelianas matemáticamente analizables, también su trabajo de 1930 donde se liga con la selección natural, Morgan con su teoría del gen de 1920, el trabajo clave de Haldane de 1932 donde se unifica la genética clásica con la genética de poblaciones, la mecánica cromosomal, la citología y la bioquímica en su libro Las causas de la evolución, el trabajo de Wright de 1931 donde surgen ideas clave como deriva génica, paisaje adaptativo y poblaciones altamente estructuradas. Como una primera síntesis Fisher, Haldane y Wright construyen la teoría de la selección en términos de la genética mendeliana de poblaciones (Kutschera and Niklas 2004, Sarkar 2004).

La siguiente síntesis es conocida como Teoría Sintética de la Evolución y en ella participan: Dobzhansky, Huxley, Mayr, Rensh, Simpson y Stebbins. Esta teoría se desarrolló entre 1937, con el trabajo de Dobzhansky, y 1950 con el trabajo de Stebbins. En esta síntesis se establece el canon que está sujeto a la crítica.

Sus principios son:
1. La unidad evolutiva es la población,
2. La variabilidad ocurre por mutación y recombinación,
3. La selección natural es la fuerza que da forma y curso a la evolución fenotípica,
4. La especiación se genera por alopatría,
5. La evolución es fundamentalmente gradual y
6. La microevolucón en un amplio intervalo de tiempo se convierte en macroevolución (Kutschera and Niklas 2004).

La Síntesis Evolutiva no generó una síntesis de todas las disciplinas y puntos de vista de la época. El mejor ejemplo está en la afirmación de R. B. Goldschmith y C. H. Waddington que todos los cambios importantes en evolución dependen de alteraciones en el desarrollo (Gilbert, Opitz and Raff 1996). Son estas propuestas de la biología del desarrollo junto con la teoría macroevolutiva de los 70s los que genera la transformación de la teoría evolutiva que actualmente observamos (Gilbert, Opitz and Raff 1996, Gould and Eldredge 1972, Stanley 1979).

Desde finales de los años 60s, hacia los años 70s y 80s se generó una Síntesis Expandida (Kutschera and Niklas 2004), el nombre no es oficial, sino una forma descriptiva de cómo se desarrolló en los hechos y que ha sido paralela con la Teoría Sintética. Es decir, en los hechos, tanto metodológicos como teóricos, se generó la transformación del conocimiento en evolución que inevitablemente cambió la forma de comprender y hacer evolución. Así tenemos los siguientes avances en biología; la bilogía experimental comprobó la evolución a nivel bacteriano, la fisiología describió la plasticidad fenotípica, la biología celular propuso la teoría de la endosimbiosis, la etología probó la relevancia de la selección sexual, la paleobiología estableció con evidencia un ritmo puntuado de la evolución, la estasis de las especies y el papel de la extinción en masa, la biología molecular describió la epigenética, la duplicación génica y la teoría neutral de la evolución molecular, la biología del desarrollo describió los genes homeóticos, la heterocronía y los límites del desarrollo, por último se propuso la selección de grupo.

El desarrollo mencionado de la biología evolutiva hace que en los años de 1980s sean varias las propuestas sobre las bases de la Teoría Sintética (Burian 1988, Charlesworth, Lande and Slatkin 1982, Craig 1982, Eldredge 1985, Endler and McLellan 1988, Gould 1982, Stebbins y Ayala 1981, Vrba and Eldredge 1984). Comentaré el trabajo de Stebbins y Ayala como defensores de la Teoría Sintética y el de Gould como ejemplo de las críticas.

Para algunos investigadores como Stebbins y Ayala (1981, 1985) "estas disputas no pasan de ser conflictos de matiz y opinión dentro de una visión evolutiva común [de modo que] …la mayoría de los desacuerdos pueden encajarse en una versión más amplia de la teoría sintética" (Stebbins y Ayala 1985: 42). La argumentación se sitúa en una valoración positiva: Mientras se acepta que los avances de la genética han evidenciado lo inútil de viejas interpretaciones, ahora ayuda a resolver preguntas que en la Síntesis Evolutiva no se resolvieron; como el origen de nuevos genes. Respecto de los equilibrios puntuados una teoría modificada incluiría a los equilibrios puntuados y a la evolución en mosaico.

La respuesta crítica de Gould es "que una teoría reestructurada incorporará la esencia del argumento darwiniano en una forma más abstracta y extendida jerárquicamente" (Gould 1982: 82). Lo que ello significa es que la teoría evolutiva mantiene un núcleo darwiniano, pero que sus límites son más amplios. Ello significa que los cinco principios de la Teoría Sintética de la Evolución han de ser cambiados y de los cuales sólo permanecerá estable el pensamiento poblacional. Esta es la guía que he tomado para constituir el artículo.

La década de 1990 fue en la cual se estableció como disciplina la biología evolutiva del desarrollo (evo-devo por Evolutionary Developmental Biology). La aceptación de la disciplina tiene su razón de existencia en una amplia gama de investigaciones que desde la biología del desarrollo evidenciaron los aportes que podían hacer a la biología evolutiva (ejemplos lo tenemos en: Gilbert, Opitz and Raff 1996, Schwartz 1999, Szalay and Bock 1991). Ha surgido con ello la crítica sobre los fundamentos sobre los cuales se asienta el proceso evolutivo. La riqueza de investigaciones desde entonces se ha mantenido constante.

Entre 1996 y 2008 Gilbert et al. se han propuesto la extensión de la teoría evolutiva para su actualización por medio de una ecología del desarrollo evolutivo que sintetice procesos como homología, módulos del desarrollo, campos morfogénicos, ecosistemas y macroevolución. En la sección de variabilidad y auto-organización utilizo su propuesta.

En este siglo hemos visto un auge en la búsqueda de una modificación de la teoría evolutiva, con mayor énfasis en los últimos años (Brigandt 2010, Brigandt and Love 2010, Carroll 2000, Dressino 2010, Edwards 2008, Johnson and Stichcombe 2005, Hahn 2008, Kutschera and Niklas 2004, Lessa 2009, Müller 2007, Pérez, Alfonsi and Muñoz 2010, Pigliucci 2007, 2008, Tauber 2010, Vellend 2010, Wagner 2010). El auge llegó con la obra de Pigliucci and Müller (2010) y en los tres últimos años los artículos se han limitado a señalar, como ellos, las mismas temáticas y tendencias en la teoría evolutiva. Veamos aquellos que están aportando en la construcción de la teoría evolutiva.

Carroll (2000) argumenta que ya es tiempo de una verdadera síntesis. Para ello hace falta integrar (de nuevo) disciplinas como la paleobiología y la genética de poblaciones, ir más allá del trabajo estadístico en genética de poblaciones. "Una nueva síntesis requiere: la integración del conocimiento de todas las formas de vida que han existido en la tierra" (Carroll 2000: 31, todas las traducciones son propias). En cambio las propuestas particulares si se han desarrollado. En 2008 Hahn sugirió una teoría de la selección de la evolución molecular y Edwards (2008) una teoría general de la sistemática molecular por la cual se comprenda la unidad de los árboles de especies, la coalescencia profunda y el gran árbol de la vida.

Así es como posteriormente a la Síntesis Evolutiva se da un desarrollo en varias áreas de la biología que sugieren la transformación de la teoría, ahora se plantean nuevos avances que requieren ser integrados en la Teoría Evolutiva. En el año 2007 tanto Pigliucci (2007, 2008) como Müller (2007) analizan los nuevos avances de la ciencia que debe integrar una teoría evolutiva completa. Estos son: los avances en biología evolutiva del desarrollo que explican la relación entre genes, su regulación, la modularidad y la evolución de la morfología, el papel de la epigenética en el proceso evolutivo, el avance de la ecología como sustento del proceso evolutivo, la plasticidad fenotípica y los paisajes adaptativos, el reconocimiento filogenético de la transferencia horizontal de genes (Brigandt and Love 2010, Johnson and Stinchcombe 2007, Müller 2007, Pigliucci 2007, 2008, Vellend 2010).

Así surge la última propuesta con nombre, se autodenomina Síntesis Extendida, sus autores son Pigliucci y Müller quienes han publicado al respecto desde 2007 y 2010. La propuesta toma como núcleo los principios darwinianos de variabilidad, herencia y selección natural. Estos principios se organizan con nuevos conceptos aportados en la Síntesis Evolutiva. Alrededor de ese núcleo se deben ordenar en una síntesis extendida los nuevos conceptos mencionados en el párrafo anterior.

Las transformaciones conceptuales que son necesarias en la nueva propuesta evolutiva son: integrar en la dinámica poblacional el proceso de cambio evolutivo basado en el desarrollo. En específico supone comprender el potencial evolutivo (evolvability), es decir, el potencial que un linaje tiene para generar variación fenotípica heredable, dadas sus condiciones del sistema morfogenético. Además incluir el concepto de emergencia que explique el origen de innovaciones y novedades evolutivas en la evolución fenotípica. En tercer lugar se ha de incluir el concepto de organización para comprender hasta qué punto la evolución depende de las propiedades del sistema del desarrollo que permite o limita oportunidades de evolución morfológica (Müller 2007). La perspectiva evidencia que las preguntas son sobre la explicación general de la teoría evolutiva, corazón fundamental de la Teoría en sí misma como explicación de la vida en la Tierrra.

Como se observa actualmente nos encontramos con un proceso de amplia revisión de la teoría evolutiva. También se nos presenta la necesidad de una síntesis que incluya una amplia variedad de conocimiento que no se puede reducir a la Teoría Sintética. Ese es el contexto que se percibe desde la década de los 80s del siglo XX y es constante en la primera década del siglo XXI.

Considero que todas las críticas a la Teoría Evolutiva no son sino una repetición y puesta al día del hecho más acusante y aceptado por el propio Darwin; la teoría fue propuesta sin un conocimiento claro de cómo se heredan los caracteres entre los ancestros y los descendientes. Comienzo ahora con la actualización.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos104/teoria-evolutiva-darwiniana-actualizada/teoria-evolutiva-darwiniana-actualizada.shtml#ixzz3YKhfPnTn

La inocultable inteligente existencia extraterrestre


Adán Salgado Andrade (especial para ARGENPRESS.info)
Enviado por Fernando Mengui

En la lluviosa noche del 24 de diciembre del 2014, en sembradíos cercanos al municipio mexiquense de Texcoco algunas personas vieron luces, sin embargo, no le dieron importancia, pensando que se trataría de cohetes o algún auto (debido a la lluvia del 24 de diciembre, la navideña celebración fue inusual y desmovilizadora de reuniones sociales).

En la mañana del 25, con gran asombro, cientos de personas acudieron al sitio a contemplar y fotografiar, en un campo de cebada, extrañas figuras geométricas, perfectamente trazadas, que de repente aparecieron, de la noche a la mañana (ver:http://afondoedomex.com/aparecen-ocho-figuras-extraterrestres-en-sembradio-de-texcoco/).

Por supuesto que no es la primera vez que se forman figuras de esa naturaleza en campos de cultivo, no sólo en México, sino en otros países. Ha sucedido muchas veces. Se han reportado más de diez mil casos hasta la fecha en distintos lugares, y aunque en algunos se ha comprobado que fueron hechos por humanos, una buena cantidad no tienen una explicación lógica sobre su origen, sobre todo porque se forman a lo largo de la noche (http://en.wikipedia.org/wiki/Crop_circle).

Pero, como siempre ha sido desde que se ha hablado de la vida extraterrestre o alienígena, como también se le nombra, persisten tanto escepticismo, así como censura sobre el tema. Particularmente Estados Unidos (EU), es uno de los países que más han tratado de controlar y hasta de negar el tema, siempre que se reportan figuras sobre cosechas o, más aun, avistamientos o los llamados encuentros cercanos (en el siguiente link, pueden ver un video filmado por militares mexicanos que, según las redes sociales, trató de ser censurado por el Pentágono: https://www.youtube.com/watch?v=z3yNWTIrYtU).

Quien esto escribe ha sido testigo de avistamientos, especialmente en una ocasión, una noche, de uno muy cercano, consistente en, digamos, “naves” formadas por dos esferas que emitían una fosforescente luminosidad, una de ellas color púrpura y la otra azulada. Tales esferas estaban unidas por una especie de estructura cilíndrica, también fosforescente, de obscura tonalidad. Es un recuerdo muy, muy vivo, a pesar de los años. Las “naves”, según mi recuerdo, estaban a no más de quinientos metros de altura del punto en el que me hallaba y debieron de ser grandes, quizá de unos cien metros de largo. Su comportamiento era algo errático, pues primero pensamos mi padre y yo (que era con quien me hallaba), que era una sola, la cual, de repente, se posaba encima justo de nosotros. Luego, se alejaba rápidamente, sin emitir ruido o propulsión alguna, como si estuviera flotando-levitando, y llegaba de otra dirección, posándose de nuevo sobre nosotros y así, durante unos minutos. De pronto, al alejarse, llegaron no una, sino tres “naves” al mismo tiempo. Flotaron varios minutos sobre nosotros y, por último, tomaron las direcciones de donde provinieron, alejándose rápidamente, en medio de la obscuridad. Y quizá una especie de sentido especial (sexto sentido, como se le llama) o algo así, da la certeza de que es algo totalmente ajeno a este mundo, nada de “globos” o “fenómenos meteorológicos” o “lumínicos”, con lo que los negadores y escépticos de tales cuestiones tratan de “explicar” tales avistamientos.

El astrofísico Carl Sagan empleaba una analogía, en cuanto a la extraterresterialidad, afirmando que si se creía en la existencia de Santa Claus, al bonachón gordito, suponiendo tres segundos por hogar (considerando 100 millones en ese entonces), le habría tomado tres años y no ocho horas “dejar todos sus regalos” los 24’s de diciembre. Así, decía Sagan, si se creía en ese disparate, ¿por qué, entonces, negar la existencia extraterrestre? (ver:http://todayinsci.com/QuotationsCategories/E_Cat/ExtraterrestrialLife-Quotations.htm).

Más aun, científicos como Frank Drake han propuesto una ecuación que permitiría calcular el número de planetas que probablemente podrían tener vida. De acuerdo con los más conservadores cálculos, realizados en 1961, año en que se propuso tal ecuación, podría haber, tan sólo en la Vía Láctea, nuestra galaxia, entre 1000 y cien millones de planetas con algún tipo de vida (ver:http://en.wikipedia.org/wiki/Drake_equation).

Actualizada, la ecuación de Drake, al considerar factores incluidos por posteriores deducciones, ubica entre 2 y 280 millones los planetas con vida. Incluso satélites o cometas podrían albergarla, como se trata de mostrar con la misión de la sonda europea Rosetta, que recientemente contactó al cometa Churyumov-Gerasimenko y cuyo robot Philae logró descender a la superficie, pero trabajó muy poco debido a que sus baterías se agotaron (ver: http://www.space.com/27782-philae-comet-lander-silent-no-batteries.html). Se espera que el cometa cambie de posición, Philae reciba luz solar otra vez y funcione de nuevo, para continuar los experimentos.

De hecho, la sonda que explora la superficie del planeta Marte, Curiosity, proyecto de la NASA, recientemente halló un poco de gas metano, muy abundante en la tierra, el cual puede originarse por reacciones orgánicas, aunque también procesos puramente químicos pueden crearlo (ver:http://www.theguardian.com/science/2014/dec/17/methane-mars-curiosity-rover-life).

Como quiera, sería absurdo pensar que en el infinito universo, no habría más vida que en este devastado planeta y, más aun, que no existan civilizaciones, digamos que “inteligentes”. Aunque podría pensarse que, vista la Tierra y estudiada por otras civilizaciones, se han de preguntar ¿qué tipo de vida “inteligente” puede destruir y devastar su planeta como lo hacemos los “inteligentes” humanos?

Y ha habido casos muy documentados de avistamientos, como el de Roswell, en Nuevo México en 1947, muy negado por el ejército estadounidense, que aun así, no se aceptan “oficialmente”. Por otro lado, desde ese año, ha habido distintas “oleadas”, durante las cuales son más frecuentes tales avistamientos. Dos años antes, en 1945, el 16 de julio, se produjo la primera detonación nuclear, muy cerca del avistamiento de Roswell, producto del criminal Proyecto Manhattan, que dio lugar a la infame, letal bomba atómica, la que de inmediato se empleó en Japón, en donde se lanzaron dos de tales engendros (ver:http://adansalgadoandrade.blogspot.mx/2014/12/dia-de-la-trinidad-el-nacimiento-de-la.html).

Parecería coincidencia, pero justamente luego de las primeras detonaciones nucleares y subsecuentes “ensayos”, en EU y en muchos lugares, hubieron oleadas en las décadas sobre todo de los 1940’s, 1950’s y 1960’s de avistamientos de OVNI’s (quizá, si somos vigilados por alienígenas, como pudiera ser, se hayan detectado tantos criminales “ensayos nucleares” que se han realizado y estén al tanto aquéllos de que lidiamos con una muy peligrosa y mortal energía). Pero, repito, aun con tales masivas evidencias, se sigue negando o, más bien, censurando, la existencia extraterrestre.

Los testimonios que todavía se han criticado mucho más por escépticos, censores y negadores de la vida alienígena son las llamadas “abducciones”, que así se llaman los casos de personas que, supuestamente, han sido capturadas por alienígenas y analizadas en sus naves. No abundan tales testimonios, pero unos pocos, indudablemente que tienen suficientes bases para que se tomen en serio.

Quizá uno de los más conocidos y polémicos sea el que narra el libro The interrupted journey (El viaje interrumpido), escrito en 1966 por John G. Fuller, acerca de la experiencia que tuvieron el matrimonio de Betty y Barney Hill la noche del 19 de septiembre de 1961. Este fue un muy documentado caso que, incluso, no salió a la luz de inmediato, sino ya cuando un irresponsable “reportero”, sin el consentimiento de aquéllos, dio a conocer su experiencia, pero de manera tan amarillista e inexacta, que hasta pensaron los Hill en demandarlo por libelo, pero un abogado les aconsejó que no había bases muy sólidas para hacerlo y que sería mejor que ellos dieran a conocer directamente los detalles de su experiencia y que quizá la mejor forma sería mediante la publicación de un libro, lo que se hizo casi cinco años después de lo sucedido.

Así, los Hill refirieron su historia, parte de la cual fue conocida mediante sesiones de hipnosis, debido a más de dos horas de su viaje de regreso de vacaciones de Canadá, de las que no recordaban absolutamente nada. De allí, el título del libro, por ese viaje interrumpido. Tales sesiones fueron practicadas por un psiquiatra, el doctor Benjamin Simons, con doctorado en psiquiatría, quien las efectuó, a petición de aquéllos, ya que deseaban averiguar la parte olvidada de la extraña experiencia que tuvieron aquella noche.

Los Hill era un matrimonio interracial, sin hijos (Betty no pudo tenerlos), ambos personas educadas, además de defensoras de los derechos civiles en EU. Barney era afroestadounidense, trabajaba como administrador de una oficina postal, además de ser delegado en Portsmouth (donde vivían) de la NAACP (Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color), miembro de la Comisión de Derechos Humanos de los Estados Unidos e igualmente pertenecía a la mesa directiva del Programa para el Combate a la Pobreza del condado de Rockingham. Betty, blanca, por su parte, era trabajadora social y también voluntaria de la NAACP, además de que era representante de la ONU para coordinar programas de ayuda a pobres a través de la Iglesia Unitaria-Universalista. Se trataba, pues, de personas serias, responsables y, sobre todo, educadas, sin afanes de buscar una oportunista fama. Incluso Barney, no creía en objetos voladores no identificados y cosas por el estilo.

Benjamin Simons era un renombrado psiquiatra, quien, en todo momento, durante las sesiones de hipnosis, se negaba a creer en la cuestión de la abducción y sólo después de varios meses de confrontar los testimonios de ambos, fue que aceptó tal cuestión como una posibilidad que explicara los problemas post-traumáticos que la pareja tuvo luego de esa ocasión (él fue quien hizo el prólogo del libro, explicando su encuentro con los Hill y cómo se desarrollaron las sesiones de hipnosis).

Todo eso se aclara de antemano en el libro, justo para evitar las críticas, que de todos modos las hubo, de que se tratara del testimonio de gente ignorante y, sobre todo, oportunista.

Los Hill nunca buscaron un beneficio económico de la obra, sólo trataron de reivindicar su historia y, especialmente, de reivindicarse ellos, como personas normales, responsables y trabajadoras, que se enfrentaron con algo demasiado inusual y único en sus vidas.

De entrada, la parte del relato que sí recordaban fue la de su encuentro con un OVNI esa noche, en la desierta carretera que corría por las llamadas Montañas Blancas de New Hampshire. Eran casi las once, cuando Betty observó una extraña nave que se acercaba y se alejaba erráticamente de ellos, lo cual sucedió por varios minutos. En cierto momento, vieron que la nave “aterrizaba” en un claro del bosque. Fue cuando Barney, animado por su esposa, se atrevió a bajarse del auto, un Chevrolet Bel-Air 1957, tomar los binoculares y dirigirse hacia la nave. Se acercó lo suficiente como para distinguir con los binoculares “ventanas” al frente de la nave, la que tenía forma elíptica, y a “hombres” que lo observaban. De allí, tuvo la sensación de que querrían apoderarse de ellos, corrió al auto y arrancó precipitadamente, muy espantado, diciéndole a Betty lo que presentía. Aceleró a fondo y no paró, sino unos kilómetros adelante, cuando la nave, de nuevo, los persiguió, perdiéndose tras una montaña, luego de lo cual, al pasar una curva, varios “hombres” les hicieron la señal de detenerse, lo cual describe Barney, no como si él realmente hubiera querido hacerlo, sino que el motor del auto se detuvo.

A partir de ese momento, el resto de la experiencia, como señalo antes, se obtuvo bajo hipnosis. El doctor Simons fue quien los indujo en ese estado y tras confrontar los recuentos de ambos sobre lo sucedido, se pudo precisar que tanto Barney, como Betty fueron, a su vez, puestos en trance, luego de que el auto se detuvo, y conducidos de inmediato hacia la nave, la que posaba algunos metros adelante, en medio de algunos árboles.

Ambos, afirman, fueron “analizados” con extraños aparatos, asegurándoseles que no se les haría daño si cooperaban, como así fue. Los despojaron de su ropa, dejándolos con sus prendas interiores. A Betty, incluso, le hicieron una prueba de embarazo con una especie de larga sonda, que le fue introducida por el abdomen. Al sentir ella un terrible dolor, refiere, uno de los humanoides se le acercó, alarmado, le tocó la frente, y de inmediato el dolor desapareció. El “hombre” hasta le pidió una disculpa, diciéndole que de haber sabido que la sonda le provocaría dolor, no le habrían practicado tal “examen”. “¡Quedé muy agradecida, de verdad!”, exclamó Betty en una de las sesiones de hipnosis, viviendo el momento como si aun hubiera estado ella allí, dentro de la “nave”.

A Barney, igualmente, lo dejaron en calzoncillos, y lo que llamó especialmente la atención de los humanoides fue que él usara placa dental y Betty no. Lo que ésta les trató de explicar, diciéndoles que conforme pasaban los años, los humanos debían de emplear placas dentales. Eso de la “edad”, fue algo que no comprendieron aquéllos, por más que Betty trató de explicarles de lo que se trataba, ni tampoco entendieron qué eran “frutas” o cosas así.

Algo que refiere Betty en sus testimonios fue que uno de los “hombres” era muy amable con ella y hasta “sonreía”. Incluso, se pusieron a “platicar”, en lo que los análisis de Barney terminaban, y Betty dice que lo hacían en “inglés”, que el individuo “hablaba muy bien”. Más adelante, cuando el matrimonio confrontó sus narraciones, estuvieron de acuerdo en que, más que “hablar”, aquellos seres se “comunicaban” mediante telepatía.

Un muy especial detalle narrado por Betty fue que, dada la confianza que el humanoide le dio, ella le pidió una prueba para demostrarle al mundo que había tenido realmente esa increíble vivencia, a lo cual aquél accedió, regalándole una especie de “libro”, que al abrirlo Betty, mostraba extraños, ininteligibles signos para ella. El humanoide le preguntó que si ella entendía y Betty le respondió, sonriente, que no, y aquél le correspondió con una sonrisa. Sin embargo, cuando Barney ya estaba listo pata salir de la nave, uno de los examinadores se acercó al que había regalado el “libro” a Betty, parecieron discutir, y, en seguida, aquél se acercó a ella y se lo quitó, diciéndole que los demás no deseaban que quedara constancia de que el matrimonio había sido abducido, que era mejor mantener en secreto dicha cuestión por “seguridad” de todos. Betty le reclamo, entonces, que “¡Nunca, nunca harán que me olvide de esto y de una manera u otra, lo recordaré toda mi vida!”.

También narra Betty que el hombre le mostró un mapa en donde le señaló de dónde procedían ellos, a pesar de que ella se declaró totalmente ignorante en cuanto a conocimientos espaciales (se ha confrontado el plano que Betty “reconstruyó” muy exactamente, bajo el trance hipnótico, con cartas siderales, y se especula que una fuente de radio llamada CTA-102, puede ser el origen de emisiones radiales inteligentes, justo en donde el alienígena le señaló a Betty que era el sitio de donde ellos procedían).

Tanto la nave, como la fisonomía de los humanoides coincide con los borradores hechos durante las sesiones por Betty y Barney. La nave es descrita como una enorme estructura elíptica, con ventanas laterales y el interior, recorrido por pasillos que daban a escotillas, las que permitían el paso a las áreas en donde fueron revisados. Los humanoides no poseían labios y sus ojos eran alargados lateralmente hacia las sienes, sin cabello, bajos de estatura (1.50 a 1.60 metros, según sus recuentos), y vestían una especie de uniformes obscuros.

Y aunque parezca algo increíble, los Hill siempre sostuvieron, hasta su muerte (Barney falleció en 1969, de un derrame cerebral. Betty, en el 2004 a los 85 años) que la experiencia fue real. De hecho, la parte de su relato que se obtuvo mediante hipnosis, corresponde a un lapso de dos horas en que, de repente, aparecieron en un sitio 35 kilómetros delante de donde vieron, por primera vez, a los humanoides pedirles que se detuvieran, durante las cuales no recordaban absolutamente nada, pero tenían indicios de que algo extraño, en verdad, les había ocurrido. Betty, sobre todo, soñó varias veces lo “olvidado” luego de que los detuvieron y los llevaron a la nave, y coincidió exactamente con lo que narró bajo hipnosis. El doctor Simons, posteriormente a su inicial escepticismo, se convenció de que lo sucedido tenía que ver con algún encuentro con cuestiones extraterrestres.

Betty, por muchos años, hasta su deceso, dictó conferencias sobre lo sucedido y fue una ferviente creyente de la vida alienígena.

La NICAP (Comité Nacional de investigaciones sobre los Fenómenos Aéreos), a través de uno de sus miembros, el mayor retirado Donald Keyhoe, tuvo mucho que ver para que el caso de los Hill mereciera la atención de expertos, miembros del comité y que, finalmente, hasta un libro se haya escrito sobre el tema. De hecho, la NICAP ha sido siempre muy estricta para aceptar fenómenos alienígenas como válidos (http://www.nicap.org/).

Y es a partir de su experiencia, que han surgido relatos similares, algunos de los cuales pueden considerarse reales (ver por ejemplo:https://www.youtube.com/watch?v=naPXx3tBXP8).

Como comento arriba, las abducciones, dentro de la parafernalia de evidencias extraterrestres, son las más increíbles, quizá porque no pueden corroborarse realmente, excepto por aquéllos que realmente las han vivido.

De todos modos, se crea eso o no o se sigan negando el resto de las evidencias, la vida extraterrestre inteligente está allí, en algún o algunos planetas de este ilimitado universo.

Y si han visitado alienígenas a este devastado planeta, seguramente es porque poseen tecnologías mucho muy superiores a las nuestras, sobre todo en cuestión de viajes espaciales (estamos tan en pañales en esto de los viajes interplanetarios, que tomó a las sondas Voyager que viajan desde 1977, 38 años, llegar apenas a los confines de nuestro sistema solar, habiendo recorrido apenas poco más de 18 horas y 18 minutos equivalentes de distancia tiempo-luz (ver:http://voyager.jpl.nasa.gov/where/).

Una de las más recientes cintas de Ridley Scott, Prometheus (2012), propone que todas nuestras creencias religiosas, sobre todo las referentes a los dioses, pudieran ser, simplemente, manifestaciones ocurridas hace muchos milenios de vida alienígena, la cual, pudo, incluso, traer la “vida inteligente” de la que provenimos. En varias culturas antiguas tales manifestaciones extraterrestres han sido tratadas como deidades (por ejemplo, en algunos de los códices mayas se muestran extrañas figuras que representan algo así como ovnis o a alienígenas. Ver: https://www.youtube.com/watch?v=IPnbYsjgnFE).

Y quizá también por eso sea tema tabú la existencia extraterrestre, pues si un día llegaran alienígenas a demostrarnos que ellos son los “dioses” a los que adoramos y fueron quienes crearon todo nuestro sistema de creencias “divinas”, sería un total shock para los poderes religiosos fácticos que nos controlan, como si nos liberaran, repentinamente, de las cadenas de idolatrías fanatizadoras y enajenantes que nos han subyugado por siglos.

Mientras eso no suceda, la vida alienígena seguirá siendo censurada, o negada, que es peor, y la arrogancia de pensar que somos los únicos seres con vida, además de “inteligentes”, en este enorme universo, seguirá permitiendo que depredemos y destruyamos este planeta, gracias justamente a esa “inteligencia”, que de algún lugar debió de provenir.

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