Sin duda, el evangelio incluye el perdón, la salvación, etc, pero estos elementos no constituyen el punto principal.
El evangelio de Dios se centra en la Persona del Hijo de Dios, Jesucristo nuestro Señor.
Esta maravillosa Persona tiene dos naturalezas: la naturaleza divina y la naturaleza humana, es decir, divinidad y humanidad.
Pablo menciona primero la humanidad de Cristo porque con esto preserva la secuencia del proceso de Cristo.
Primero, Cristo pasó por el proceso de la encarnación al hacerse carne. Luego, Él pasó por el proceso de la muerte y resurrección....
Cristo como Persona divina, antes de Su encarnación, ya era el Hijo de Dios (Jn. 1:18); incluso en Romanos 8:3 dice: “...Dios, enviando a Su Hijo...”
Debido a que Cristo ya era el Hijo de Dios antes de Su encarnación, ¿por qué necesitaba ser designado Hijo de Dios por la resurrección?
Porque por medio de la encarnación Él se puso un nuevo elemento, la carne, es decir, la naturaleza humana, y dicho elemento no tenía nada que ver con la divinidad. Antes de Su encarnación Cristo ya era una Persona divina, y como tal, era el Hijo de Dios, pero la parte humana de Él, el Jesús hecho carne con la naturaleza humana que había nacido de María, no era el Hijo de Dios. Esa parte de Él era únicamente humana.
Cristo, por Su resurrección, santificó y elevó esa parte de Su naturaleza humana, Su humanidad, y fue designado el Hijo de Dios en Su naturaleza humana por Su resurrección.
Así que en este sentido la Biblia dice que Él fue engendrado Hijo de Dios en Su resurrección (Hch. 13:33; He. 1:5).
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Los versículos del Nuevo Testamento son tomados de la Versión Recobro del Nuevo Testamento y los versículos del Antiguo Testamento, de la versión Reina Valera 1960. Las "Palabras del ministerio" provienen de Estudio-vida de Romanos, escrito por Witness Lee, mensaje 2, págs. 18-19. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA.
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