Miguel Zlotolov se suma al debate desde EE.UU. Nos envía este informe sumamente interesante que marca un punto de vista muy claro sobre estas cuestiones.
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La Ciencia Ante la religión.
28 de Enero de 2007 - 15:22:26 - Pío Moa (en imagen)
De la experiencia histórica del ateísmo podemos sacar en principio tres conclusiones:
a) El ateísmo práctico ha traído consigo, entre otras cosas, matanzas extraordinarias y la privación de la Libertad para millones de personas.
b) Desde el punto de vista del propio ateísmo, estos resultados no Son condenables. Al contrario, deben considerarse con el criterio de su utilidad: ¿ayudaron a erradicar la falsedad religiosa? Si fueron útiles a ese fin, deben estimarse como medios racionales, adecuados al objetivo, y prescindir de valoraciones supersticiosas y anticientíficas.
c) Ese punto de vista parece refrendado por la ciencia, para la cual las matanzas, el gulag, las llamadas tiranías, no son sino comportamientos humanos observables empíricamente, igual exactamente que otras muchas conductas diferentes o en apariencia contrarias. La ciencia no predica que sea bueno o malo que el lobo mate a las ovejas, o que éstas pazcan tranquilamente en el prado. Simplemente constata esos hechos como manifestaciones de la vida, los cuantifica, los estudia en detalle. La misma imparcialidad aplica a la vida humana.
28 de Enero de 2007 - 15:22:26 - Pío Moa (en imagen)
De la experiencia histórica del ateísmo podemos sacar en principio tres conclusiones:
a) El ateísmo práctico ha traído consigo, entre otras cosas, matanzas extraordinarias y la privación de la Libertad para millones de personas.
b) Desde el punto de vista del propio ateísmo, estos resultados no Son condenables. Al contrario, deben considerarse con el criterio de su utilidad: ¿ayudaron a erradicar la falsedad religiosa? Si fueron útiles a ese fin, deben estimarse como medios racionales, adecuados al objetivo, y prescindir de valoraciones supersticiosas y anticientíficas.
c) Ese punto de vista parece refrendado por la ciencia, para la cual las matanzas, el gulag, las llamadas tiranías, no son sino comportamientos humanos observables empíricamente, igual exactamente que otras muchas conductas diferentes o en apariencia contrarias. La ciencia no predica que sea bueno o malo que el lobo mate a las ovejas, o que éstas pazcan tranquilamente en el prado. Simplemente constata esos hechos como manifestaciones de la vida, los cuantifica, los estudia en detalle. La misma imparcialidad aplica a la vida humana.
